Une autre histoire

La Guyane est la seule des quatre ex-« vieilles colonies » françaises (depuis départements d’outre-mer) à avoir gardé son nom amérindien. Ce sont en effet les Arawaks, originaires des rives de l’Amazone et installés sur le littoral guyanais au 3e siècle, qui ont donné ce nom de Guyane – qui signifie terres bien arrosées -à leur pays. Les Caraïbes, qui ont supplanté les Arawaks au 8e siècle ont conservé ce nom. Bien que Guyane ait été parfois orthographiée Guyanne, rien à voir…

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Le général Serrant, né d’une mère d’origine africaine, n’a pu faire carrière sous Napoléon (il avait exclu de l’armée en 1802 tous les militaires qui n’étaient pas d’extraction européenne) qu’en cachant un état-civil que son physique ne trahissait pas. Joseph Serrant, fils du planteur esclavagiste Antoine Serrant et d’une Afro-descendante prénommé Elisabeth, est né le 10 janvier 1767 à Saint-Pierre, en Martinique. Engagé en 1782, il fait campagne contre l’Angleterre à la Dominique pendant la guerre d’indépendance américaine. Devenu cordonnier…

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Originaire de Saint-Marie (Martinique), Clarissa Jean-Philippe avait dû, comme beaucoup d’autres, quitter son île natale pour obtenir un emploi dans la fonction publique hexagonale. En Martinique, ancienne colonie esclavagiste, le taux de chômage est de 22 %. Il atteint 47 % chez les jeunes. Pour beaucoup, la seule solution, c’est l’exil. En Martinique, moins de 1% de la population, les Békés – 3000 Français descendants d’esclavagistes qui, pour « préserver la race » se reproduisent e fait selon le principe d’eugénisme –…

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En photo : l’historien controversé Olivier Pétré-Grenouilleau   L’esclavage arabo-musulman, qui est une réalité historique indéniable, n’a cependant jamais été fondé sur le préjugé de couleur. Les hommes et les femmes mis en esclavage étaient de toutes origines. Il ne peut donc être comparé avec l’esclavage raciste, déshumanisant et génocidaire pratiqué par les Occidentaux contre les Africains. Aucun texte du Coran n’encourage le préjugé de couleur ni l’esclavage des Africains. La religion musulmane encourage au contraire à l’affranchissement. Il n’existe…

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Quand la traite atlantique des Africains a-t-elle exactement cessé ? Si l’on en croit la plupart des livres d’histoire, elle aurait cessé lorsque les lois l’abolissant furent votées. L’Angleterre et les États-Unis y ont renoncé dès 1807. Les nations européennes s’étaient engagées à mettre la question de l’abolition à l’ordre du jour du congrès de Vienne. Le 29 mars 1815, dès le début des Cent Jours, Napoléon signa un décret d’abolition de la traite. La seule motivation de cette décision,…

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Vouloir séparer les Dumas de l’esclavage – comme l’ont fait les collaborateurs à Paris en 1943 et comme a tenté de le faire Franck Briffaut, le maire (Front national) de Villers-Cotterêts, en 2014 – c’est vouloir occulter un texte peu connu d’Alexandre Dumas où la traite et l’esclavage (condition subie par le général Dumas et sa mère) sont dénoncés avec une violence peu commune. La traite et l’esclavage vus par Alexandre Dumas Sans doute, vous savez ce qu’est la traite…

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Au nègre joyeux : tel est le nom d’une boutique disparue sise rue Mouffetard, au niveau de la place de la Contrescarpe, dans le 5e arrondissement de Paris. Il n’en subsiste – depuis bien longtemps – qu’un écriteau et une enseigne peinte. Depuis 2011, l’enseigne est l’objet de demandes de retrait et la cible d’actions répétées de vandalisme. L’argument avancé est que l’enseigne (de la fin du XIXe siècle) montrerait une situation rappelant l’esclavage où un homme noir serait dans…

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Hilarius Gilges est né en 1909 à Düsseldorf d’une ouvrière et d’un père inconnu, probablement un marin africain. Sa mère s’étant mariée avec Franz Gilges en 1915, l’enfant porta le nom de Gilges. Hilarius Gilges s’inscrivit aux jeunesses communistes en 1925 et partagea sa vie entre le militantisme et le théâtre avec la troupe d’agitprop fondée en 1930 par Wolfgang Langhoff. En 1931, Hilarius, opposé à la montée du nazisme, fut arrêté et condamné à un an de prison pour…

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Louis-Narcisse Baudry des Lozières, officier général de cavalerie établi planteur à Saint-Domingue, fut l’une des figures du parti colonial ou club Massiac, qui lutta à Paris pendant la Révolution contre l’abolition de l’esclavage. Il se réfugia en Louisiane après l’insurrection des esclaves de 1791. Il se fit connaître le 24 mars 1802 en publiant – de toute évidence en service commandé pour préparer le rétablissement de l’esclavage – un monstrueux essai destiné à vilipender les Africains et les Afro-descendants et…

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