Une autre histoire

L’opulente Madame Desbassayns (1755-1846), pour l’état-civil Marie-Thérèse Ombline Gonneau Montbrun épouse de Henri Paulin Panon Desbassayns, fut l’une des plus importantes propriétaires esclavagistes de l’île de La Réunion. Installée à Saint-Paul et propriétaire de plus de 400 esclaves, elle a marqué (plutôt négativement) la mémoire réunionnaise, jusqu’à passer pour une sorcière, malgré les efforts des tenants de l’esclavage pour en faire une figure positive et vanter, à travers elle, un prétendu « humanisme » des négriers. L’une de ses résidences, à Saint-Paul,…

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Contrairement aux idées reçues, les guerriers combattant à cheval et toute la mythologie qui s’y rattache ne sont nullement une spécificité occidentale. Des chevaliers africains sont un peu partout signalés dans les grands empires (empire mandingue, Monomotapa) de sorte qu’à l’époque où l’Occident s’en prend à l’Afrique (15e siècle) de nombreuses similitudes existent entre les chevaliers occidentaux et les chevaliers africains. Les chevaliers africains, armés de lances et protégés de cotes de mailles, de pièces de métal ou d’étoffes matelassées,…

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Après une campagne virulente à connotation raciste, Marieme Tamata Varin , 32 ans, originaire de Mauritanie, musulmane, a finalement été élue le 30 mars 2014 maire de Yébles (Seine-et-Marne), une commune de 700 habitants proche de Melun. Elle est, avec Hélène Geoffroy, d’origine guadeloupéenne, élue maire de Vaulx-en-Velin (Rhône, 42 000 habitants),  la seule mélanoderme à être élue en 2014 maire d’une des 36 700 communes de la France hexagonale. Elle est, dans l’histoire de France, avec Hélène Geoffroy, la…

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Dans la Bible ( L’Exode ) il est écrit que Moïse, ayant fui l’Égypte, se trouvait au nord-ouest de la péninsule arabique. Là il défendit des bergères et il épousa l’une d’elles, Séphora (ou Tsipporra). Séphora était une Koushite c’est à dire une Africaine. Cette précision est donnée incidemment (preuve que cela n’avait pas une grande importance) mais très clairement dans Nombres XII. « Myriam parla avec Aaron contre Moïse, à propos de la femme koushite qu’il avait prise (car il…

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Le mot racialisme est un néologisme apparu à la fin du XXe siècle. Il est notamment utilisé dans l’essai Nous et les autres (1989) de Tzvetan Todorov ou dans La couleur et le sang (1998) de Pierre-André Taguieff. L’idéologie racialiste est un sophisme (une imposture à prétention philosophique) destiné à dédouaner sélectivement de toute accusation de racisme certains personnages historiques, certaines idéologies  ou politiques contemporaines, fondées sur l’idée de « race », d’ « ethnie »  (un mot à prétention « scientifique » pour dire « race »)…

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Si l’abolition de l’esclavage votée le 4 février 1794 par la Convention ne prévoyait aucune indemnisation pour les colons esclavagistes, il n’en alla pas de même lorsque la France fut contrainte de reconnaître l’indépendance d’Haïti, en 1825, ni après la seconde abolition dans les colonies françaises esclavagistes – rendue nécessaire après le rétablissement de l’esclavage par Napoléon en mai 1802. En 1825, la France reconnut la jeune république d’Haïti et lui extorqua, sous la menace d’une invasion, une indemnité de…

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Sans se préoccuper de la loi qui interdisait l’esclavage sur le sol de France, le vicomte auvergnat André-Charles de Besse de La Richardie, colonel de dragons, avait acheté en 1770 à son ami M. de Châteauneuf, officier de Marine, Crispin, jeune « nègre du Bengale » qu’il fit baptiser et auquel il donna les prénoms de Louis-Camille. Le vicomte de Besse entendait non seulement se faire servir par Crispin, mais il voulait lui faire porter dans Clermont-Ferrand un collier de chien –…

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Les Grecs et les Romains, racistes ? L’imputation de préjugés racistes à l’antiquité gréco-romaine n’est qu’une projection des préjugés contemporains sur l’Antiquité. S’il ne fait aucun doute que les Grecs étaient nationalistes et avaient une haute opinion de leur civilisation et surtout de leur langue (le « barbare » étant au sens étymologique celui qui en ignorait tout) il n’y a aucune trace, absolument aucune, de racisme ou de négrophobie dans la Grèce antique. Il n’y a pas de mot en grec…

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