Une autre histoire

Après la colonisation française des Antilles, effective à partir de 1625 et aussitôt encouragée par Richelieu, Louis XIII fut sollicité pour autoriser le recours à l’esclavage des Africains. Il semble que Louis XIII y était viscéralement opposé, pour des raisons religieuses et tout simplement morales.  Le roi pensait que tous les hommes avaient la même origine, sans distinction de couleur et qu’on ne pouvait par conséquent mettre ses frères en esclavage. Dans ce contexte, l’influence des confesseurs du roi a…

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La civilisation africaine se distingue par ses religions, anciennes, riches et diverses, mais profondément semblables par l’affirmation d’un dieu unique créateur qui n’intervient pas dans les affaires humaines, la croyance en des puissances invisibles, à la réincarnation, à une force vitale cosmique, par le respect de la nature et du vivant. Mais les religions traditionnelles ont été évincées par les deux religions majeures du continent : le christianisme et l’islam. Le christianisme s’est introduit en Afrique de l’est dès le…

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Georges Montandon est né à Cortaillod (Suisse) le 19 avril 1879. Devenu médecin, sa négrophobie pathologique l’incite à voyager deux ans pour explorer l’Éthiopie (1909-1911) sous le prétexte de dénoncer l’esclavage. En 1919, il sympathise avec le mouvement bochévique, épouse une russe communiste, puis s’installe en France en 1925, où il sera naturalisé et où il trouvera un emploi au muséum d’histoire naturelle. Devenu professeur d’ethnologie et d’anthropologie, disciple de Vacher de Lapouge, il se spécialise dans la classification raciale…

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Le 13 juillet 1924, pour célébrer le 10e anniversaire du début des combats, Édouard Daladier, ministre des Colonies, à l’initiative de Blaise Diagne, député du Sénégal, du député de Martinique, Lagrosillière et du député de Guadeloupe, Gratien Candace, inaugurait à Reims un monument à la gloire de l’armée noire. Comme son nom l’indique, il rendait hommage à la participation des Africains et des Afro-descendants à la Première guerre mondiale. Reims avait été au centre des combats de 14-18, mais c’était…

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Le 30 mai 2013, un curieux article était publié par le journal Le Midi libre par le journaliste Mathieu Lagouanère sous le titre Qui sont ces jeunes Antillais installés dans le centre. Cet article relatait une réunion du « conseil local de sécurité et de prévention de la délinquance » de la mairie de Millau (Aveyron) entièrement consacrée aux « Antillais » installés dans cette ville, ce qui, de toute évidence, constituaient un sujet d’inquiétude pour la municipalité et en particulier pour le maire…

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En 1934, Hitler, parvenu au pouvoir, s’empressa de faire un film (financé par le Reich) à la gloire de son modèle, Napoléon,. Il en confia la production à Goebbels qui engagea comme réalisateur Franz Wenzler, cinéaste nazi. Le film fut intitulé Hundert Tage, (les Cent-Jours). Il est inspiré d’une pièce de théâtre italienne, Il Campo di Maggio, dont l’auteur n’était autre que Mussolini. Hitler avait fait fait traduire et jouer la pièce en février 1932, ce qui avait constitué une…

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L’une des plus belles lois de la Révolution française, adoptée par décret de l’assemblée nationale le 28 septembre 1791, a paradoxalement été promulguée par le roi Louis XVI le 16 octobre 1791. Le roi, qui disposait d’un droit de veto – qu’il ne s’est pas privé d’utiliser – aurait pourtant pu s’y opposer. Cette loi – qui n’était malheureusement pas applicable dans les colonies – n’a jamais été abrogée, même par Napoléon. Elle est toujours en vigueur au XXIe siècle….

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Les 9 et 18 décembre 2012, l’humoriste Nicolas Bedos publiait dans le journal Marianne, dirigé par Jean François Kahn (qui avait assimilé publiquement, le 16 mai 2011, le viol d’une Africaine à un « troussage de domestique ») deux tribunes clairement racistes et négrophobes. Le 11 janvier 2013, l’écrivain Claude Ribbe – qui fut l’un des rares intellectuels à réagir – signait une tribune en réponse à Bedos. Onze mois plus tard, fin décembre 2013, Nicolas Bedos a été mis en examen…

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La diaspora africaine d’origine subsaharienne correspond à l’ensemble formé par les Africains vivant ailleurs qu’en Afrique pour avoir émigré volontairement ainsi qu’aux descendants d’Africains déportés et mis en esclavage (qui constituent le groupe le plus nombreux, principalement concentré sur le continent américain). Estimations chiffrées. La présence des Africains hors d’Afrique et des Afro-descendants sur 4 continents représente probablement un minimum de 235 millions de personnes. On peut estimer qu’au moins 197 millions d’Afro-descendants vivent en Amérique et aux Antilles et…

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L’église catholique, tout en condamnant l’esclavage en général, est restée silencieuse de 1444 (date des premières razzias des Portugais)  jusqu’en 1839 quand il s’agissait de condamner formellement la mise en esclavage des Africains. Ce silence coupable fut une approbation implicite. Le 13 janvier 1435, le pape Eugène IV condamne formellement l’esclavage dans l’encyclique Sicut Dudum. Il est explicitement fait référence à la situation des indigènes des Canaries dont la mise en esclavage par les Portugais est réprouvée sous peine d’excommunication….

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La culture afro est une affirmation des valeurs de l’Afrique et de sa diaspora. Elle fut symbolisée- dans les années 60 et 70- par le port d’une coiffure spectaculaire : crépue et volumineuse. Cette coiffure s’inspirait de celle des guerriers africains qui affirmaient leur identité lorsqu’ils résistaient, les armes à la main, contre la colonisation européenne. Elle fut à la mode en Europe, influencée par l’Afrique, dans les années 1770-1780, les femmes, comme les hommes se crêpant les cheveux et…

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Le 6 février 1831, des esclaves de Saint-Pierre (Martinique), aidés d’un Européen – géreur négrophile d’une habitation – s’organisèrent pour ruiner l’ordre esclavagiste en incendiant systématiquement les plantations. Après qu’une banderole où était écrit La liberté ou la mort eut été déployée à Saint Pierre dans la nuit du 5 au 6 février et que la potence destinée aux exécutions eut été abattue, de nombreux incendies se déclenchèrent au cours de la nuit du 9 au 10 février 1831, aussi…

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