Une autre histoire

Jean-Paul II et l’esclavage Le samedi 22 février 1992, le pape Jean-Paul II se rendit à Gorée (Sénégal) et, à cette occasion, évoqua la mise en esclavage des Africains, évoquant « un honteux commerce, auquel ont pris part des personnes baptisées mais qui n’ont pas vécu leur foi » et déclarant: « Il convient que soit confessé en toute vérité et humilité ce péché de l’homme contre l’homme, ce péché de l’homme contre Dieu ». Les propos tenus à cette occasion ont parfois été…

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Le célèbre joueur brésilien Paulo César Tinga, né à Porto Alegre en 1978, a été victime le mercredi 12 février 2014 de cris et d’insultes racistes de la part du public péruvien lors d’une rencontre opposant le Cruzeiro, auquel il appartient (l’un des principaux clubs brésiliens, basé à Belo Horizonte) au Real Garcilaso sur le terrain de Cusco, au sud-est du Pérou. Avec 100 millions d’Afro-descendants (50 % de la population) le Brésil est le pays le plus important en…

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C’est  le Rémois Jean-Baptiste Colbert à la fois contrôleur général des Finances et secrétaire d’État à la Marine, qui mit en chantier, à la demande du roi Louis XIV, en 1681, le Code noir, un recueil d’articles officialisant et réglementant le système raciste de mise en esclavage des Africains aux Antilles. Pour la rédaction du texte, Colbert s’adressa dès 1681 à Jean-Baptiste Patoulet, intendant de la Martinique et à Charles de Courbon-Blénac,  gouverneur général des Antilles. Michel Bégon, le nouvel…

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Face à la volonté affichée depuis 2014 par la nouvelle municipalité -frontiste- de Villers-Cotterêts (Aisne) de ne pas célébrer la journée nationale du 10 mai, qui commémore l’esclavage et ses abolitions, devant la plaque installée en 2006, 41 rue du général-Mangin,  par l’association des amis du général Dumas et son président, Claude Ribbe, l’association a pris le relais et organise désormais la commémoration, avec le soutien de nombreuses associations locales. La date du 10 mai 2014 restera gravée dans l’Histoire….

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Sans se préoccuper de la loi qui interdisait l’esclavage sur le sol de France, le vicomte auvergnat André-Charles de Besse de La Richardie, colonel de dragons, avait acheté en 1770 à son ami M. de Châteauneuf, officier de Marine, Crispin, jeune « nègre du Bengale » qu’il fit baptiser et auquel il donna les prénoms de Louis-Camille. Le vicomte de Besse entendait non seulement se faire servir par Crispin, mais il voulait lui faire porter dans Clermont-Ferrand un collier de chien –…

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Dasha Zukhova, la maîtresse d’un oligarque russe qui se présente comme journaliste de mode et mécène, s’est fait photographier en janvier 2014 assise sur un étrange fauteuil qui est en fait une Afro-descendante ligotée. La polémique ayant enflé, elle a été obligée de s’excuser non sans tenter de justifier son racisme par des alibis artistiques.

Maurice L’Admiral, né à Basse-Terre (Guadeloupe) en 1864, et fils d’un commerçant afro-descendant aisé, vient poursuivre ses études à Paris en 1877 . Installé avocat au barreau d’Alger en 1886, il devient rapidement l’avocat des « indigènes » en lutte contre le système colonial. Engagé dans la lutte pour l’égalité des droits, Maurice L’Admiral se fait connaître lors de procès retentissants comme celui  des révoltés de Marguerite (1901) et dans  l’affaire du meurtre du Grand Mufti (1939). Maurice L’Admiral est mort à…

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Le concept de « diversité » est apparu en 2007 dans les médias français. Il s’agit d’un outil de forme sophistique (*) élaboré par des communicants pour protéger le racisme institutionnel, tout en ayant l’air de combattre des formes sporadiques ou superficielles de racisme. Ainsi, depuis 2007, le mot « diversité » est-il utilisé par le groupe dominant – politique, économique et culturel- pour désigner, sans prendre le risque d’être exposé à l’accusation de racisme, les « noirs » et les « arabes », c’est-à-dire ceux qui, en…

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Joseph Gothon-Lunion est né en Guadeloupe en 1897. Avocat et membre du parti communiste français, il représenta les Africains et Afro-descendants français colonisés au 5e congrès du parti communiste à Moscou en juillet 1924. En octobre 1925 Gothon-Lunion écrivit au Komintern pour se plaindre du racisme des dirigeants du parti communiste français, pour lesquels la politique coloniale de la France n’était nullement une priorité.