L’enlèvement du président Aristide

L’enlèvement du président Aristide

Parce qu’il avait tenu tête au président américain Bush, mais aussi parce qu’il avait voulu célébrer avec éclat le 200è anniversaire de l’indépendance d’Haïti et évoquer la question de l’indemnité extorquée aux Haïtiens par la France, le président Jean-Bertrand Aristide fut enlevé à son domicile par les forces spéciales américaines dans la nuit du 28 au 29 février 2004. La France, alors présidée par Jacques Chirac, et dont le gouvernement était dirigé par Dominique de Villepin,  participa officieusement au coup…

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Victor Cochinat (1819-1886)

Victor Cochinat (1819-1886)

Victor Cochinat, de son vrai nom Jean-Baptiste Thomas, est né en 1819 à Saint-Pierre (Martinique). Avocat, puis magistrat en Martinique, il est muté en France en 1850 et, un temps secrétaire d’Alexandre Dumas , commence une carrière de journaliste, collaborant notamment au Mousquetaire (le journal d’Alexandre Dumas) et au Figaro. À la suite d’un article critique, publié dans Le Nain Jaune le 17 janvier 1869,  Cochinat fut traité de « bamboula » par le poète Léon Valade, ami de Rimbaud et de…

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Le Travail forcé (1900-1946)

Le Travail forcé (1900-1946)

Le Travail forcé – survivance de l’esclavagisme – est un système que la France appliqua pendant près d’un demi-siècle aux indigènes de ses colonies d’Afrique de l’Ouest, tant pour réaliser les travaux publics que pour fournir, par le détournement du système, une main d’oeuvre presque gratuite aux entreprises des colonies. Le travail forcé était organisé par le canal de plusieurs dispositions légales et imposées dans le cadre du code de l’indigénat : la réquisition, la prestation (rétablissement pour les Africains…

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Louis Guizot, premier maire afro-descendant de l’histoire de France

Louis Guizot, premier maire afro-descendant de l’histoire de France

C’est Louis Guizot qui fut, en 1790, le premier maire afro-descendant de l’histoire de France, bien avant Severiano de Heredia (1879) ou Raphaël Elizé (1929) Né en 1740 à Saint-Domingue d’un père colon – Paul Guizot, un protestant originaire de Saint-Geniès de Magloires (Gard) -et d’une mère esclave, Catherine, Louis Guizot arrive dans la province de son père à l’âge de deux ans. Après des études de droit, il se marie avec une fille de Saint-Geniès, dont il est élu…

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Au nègre joyeux

Au nègre joyeux

Au nègre joyeux : tel est le nom d’une boutique disparue sise rue Mouffetard, au niveau de la place de la Contrescarpe, dans le 5e arrondissement de Paris. Il n’en subsiste – depuis bien longtemps – qu’un écriteau et une enseigne peinte. Depuis 2011, l’enseigne est l’objet de demandes de retrait et la cible d’actions répétées de vandalisme. L’argument avancé est que l’enseigne (de la fin du XIXe siècle) montrerait une situation rappelant l’esclavage où un homme noir serait dans…

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La commémoration de l’abolition de l’esclavage du 10 mai 2016 à Paris

La commémoration de l’abolition de l’esclavage du 10 mai 2016 à Paris

La commémoration de l’abolition de l’esclavage du 10 mai 2016 à Paris           L’allocution de Claude Ribbe, devant les élus : Mardi 10 mai 2016, à 18 heures, dans le cadre de la journée nationale  de commémoration de l’esclavage et de ses abolitions, l’association des amis du général Dumas, présidée par l’écrivain Claude Ribbe,  a organisé, pour la 7e année consécutive, place du général Catroux à Paris (17e), devant le monument « fers » dédiée au général Dumas,…

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La guerre des Marabouts

La guerre des Marabouts

En 1673-1674, en Sénégambie, s’appuyant sur les thèses du Mauritanien Nasir-al-Din, un intellectuel musulman opposé à la traite atlantique, les marabouts maures et toucouleurs déclenchèrent une guerre sainte contre les collaborateurs locaux de la traite européenne, jugés impies. L’aspect religieux de ce soulèvement est connu sous le nom de « mouvement Toubenan » (de tuub, se convertir à l’Islam). Pendant un an, ils remportèrent des victoires et remplacèrent le pouvoir jugé païen par des imams. Mais des armes furent fournies aux potentats…

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Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe , souvent appelé le capitaine Cudjoe (captain Cudjoe) – Kojo – était le fils de Naquan, un prince africain déporté de l’actuel Ghana en Jamaïque vers 1640 et qui avait soulevé les esclaves de la colonie formant l’une des première communautés de marrons, alors que l’île était espagnole. Cudjoe est ainsi né marron, vivant à l’Africaine dans une société organisée. Il fut, dès le début du XVIIIe siècle, à l’instar de Queen Nanny, le chef d’une des deux principales…

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Sidney Bechet (1897-1959)

Sidney Bechet (1897-1959)

Sidney Bechet, né à La Nouvelle Orléans (USA) mais ayant des origines familiales à Féternes en Haute-Savoie, commence sa carrière de clarinettiste en 1919 au moment au naît le jazz et devient soliste du Southern Syncopated Orchestra. Déjà très renommé aux USA et en Grande-Bretagne, il participe avec Joséphine Baker en 1925 à la Revue Nègre du Théâtre des Champs-Élysées, où se produit également (en tant que danseuse) Darling Legitimus. Après avoir été expulsé de Grande-Bretagne à cause d’une bagarre,…

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D’où vient le mot nègre ?

D’où vient le mot nègre ?

Le mot nègre  semble n’être apparu que vers le 15e siècle en tant qu’adjectif qualifiant des hommes. Avant le 15e siècle et même jusqu’au 17e siècle, les Africains sont désignés comme étant des Mores ou Maures (du latin Maurus qui désigne les habitants de l’actuelle Mauritanie). Ou bien encore des Éthiopiens ou des Sarrasins. En fait, la couleur de la peau des Africains ne semble pas avoir été la préoccupation majeure des Européens jusqu’à ce que les Portugais aient l’idée…

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Un footballeur français, Pogba, traité en Italie de « mangeur de bananes »

Un footballeur français, Pogba, traité en Italie de « mangeur de bananes »

Paul Pogba est un footballeur français né en 1993 à Lagny-sur-Marne. Il est sous contrat en Italie avec la Juventus de Turin. « Opti Poba [Pogba] est arrivé et mangeait des bananes, aujourd’hui il joue en titulaire en Série A », a déclaré publiquement le 25 juillet 2014 Carlo Tavecchio, 71 ans, qui brigue la présidence de la fédération italienne de football. Tavecchio, au vu des réactions, se serait « excusé », déclarant qu’il ne visait pas Pogba, mais les Africains en général, et…

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Tony Bloncourt (1921-1942)

Tony Bloncourt (1921-1942)

Tony Bloncourt, né en 1921 à Jacmel, est issu d’une famille d’enseignants et d’intellectuels guadeloupéens, originaires de Marie-Galante, et installés en Haïti. Tony Bloncourt est le petit-neveu du député communard Melvil-Bloncourt. Il était étudiant à Paris lorsqu’il fut l’un des premiers à prendre les armes contre l’occupant nazi. Par humanisme, il épargna un officier allemand qu’il devait abattre au métro Bastille. Arrêté au quartier latin en janvier 1942, il est exécuté quelques semaines plus tard au Mont-Valérien après un simulacre…

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Fusillade de Dallas

Fusillade de Dallas

Le 7 juillet 2016, à Dallas (Texas), un jeune Afro-Américain de 25 ans, Micah Xavier Johnson, profitant d’un rassemblement  de protestation pacifique organisé par le mouvement Black Lives Matter (les vies noires ont de l’importance) contre les violences policières racistes, notamment le meurtre d’Alton Sterling, en Louisiane, survenu le 5 juillet, celui de Philando Castile, le 6 juillet dans le Minnesota, celui de Delrawn Small le 4 juillet à New York, a ouvert le feu avec une carabine russe contre…

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Gaston Monnerville (1897-1991)

Gaston Monnerville (1897-1991)

Gaston Monnerville est né à Cayenne (Guyane) en 1897 de parents originaires de Case-Pilote (Martinique). Ses grands-parents étaient esclaves. Il quitte la Guyane en 1912 afin de poursuivre ses études en France. Au lycée Pierre-de-Fermat puis à la faculté des lettres et de droit de Toulouse. Reçu avocat, il s’inscrit au barreau, d’abord à Toulouse (1918) puis à Paris (1921). En 1931, il se faire connaître dans l’affaire Galmot, en faisant acquitter à Nantes 14 Guyanais accusés sans preuve du…

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Pourquoi en France parle-t-on de « noirs » mais pas de « jaunes » ?

Pourquoi en France parle-t-on de « noirs » mais pas de « jaunes » ?

L’idée que la couleur de peau déterminerait l’appartenance à une « race », à une communauté « ethnique », à une culture, est solidement ancrée dans la France du XXIe siècle qui, de ce fait, est l’un des pays institutionnellement les plus racistes du monde. La France admet comme tout à fait pertinent et convenable le fait de parler de « noirs » dans ses institutions officielles (système scolaire et universitaire) et officieuses (médias, presse et édition). Les associations officiellement fondées sur l’appartenance à la « race…

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Une Autre Histoire

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