La situation des Africains et Afro-descendants en France (1650-1850)

La situation des Africains et Afro-descendants en France (1650-1850)

L’esclavage ayant été interdit en France par le roi Louis X le Hutin en 1315, la situation était très claire lorsque Louis XIV développa l’esclavage au colonies (vers 1650) : tout individu né sur le sol de France est en principe sujet du roi, sans distinction de couleur. Ceux qui sont nés à l’étranger (ou dans les colonies) ne peuvent devenir français que par « lettres de naturalité » s’ils ne sont reconnus par un père français. Français ou pas, la condition…

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Mercator : la cartographie au service du colonialisme

Mercator : la cartographie au service du colonialisme

La représentation la plus courante du monde sur les cartes planes résulte d’un procédé dit « projection de Mercator » du nom du cartographe hollandais Gerard Mercator (1512-1594) qui le mit au point en 1569, en pleine période de développement de l’esclavage et d’hégémonie coloniale européenne. Cette représentation, couramment utilisée dans l’enseignement et dans les médias , déforme la réalité en représentant les pays du Nord – en particulier l’Europe – relativement plus vastes qu’ils ne sont en réalité, du fait que…

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Le code civil raciste de Napoléon

Le code civil raciste de Napoléon

Les admirateurs de Napoléon citent volontiers le Code civil au nombre des exploits qui justifieraient qu’on honore la mémoire de celui qui serait le bienfaiteur de la nation française et de l’humanité. De ce point de vue, l’arrêté du 7 novembre 1805 (16 brumaire an XIV) qui promulgue le fameux Code civil aux colonies est intéressant. Voici ce qu’on lit à l’article 3 : « Les lois du Code civil relatives au mariage, à l’adoption, à la reconnaissance des enfants naturels,…

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Qu’entend-on par concurrence des mémoires ?

Qu’entend-on par concurrence des mémoires ?

Depuis la fin du vingtième siècle, l’esclavage perpétré par l’Europe contre les Africains, du Moyen Age au XIXe siècle, tend à être reconnu comme un crime contre l’humanité. Certains ont brandi l’argument selon lequel les descendants d’esclaves ne seraient pas fondés à faire état du crime perpétré contre leurs ancêtres au motif qu’ils entreraient en « concurrence » avec d’autres descendants et en particulier les descendants des juifs victimes du nazisme. On a même vu un historien, Olivier Pétré-Grenouilleau, écrire dans un…

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Oscar Micheaux (1884-1951)

Oscar Micheaux (1884-1951)

Oscar Micheaux, né en 1884 à Métropolis (Illinois), est considéré (à tort) comme l’inventeur du cinéma afro-américain et, plus largement, du cinéma des Afro-descendants. Connu principalement comme cinéaste, Micheaux fut aussi un talentueux écrivain. Ce sont ses nouvelles et ses romans – dont 7 furent publiés entre 1913 et 1947- qu’il adapta au cinéma. Micheaux montra tout son talent dans des films qu’il écrivait, réalisait et parfois interprétait. Il les produisait aussi, ayant bien compris que s’il ne disposait pas…

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Lamine Senghor (1889-1927)

Lamine Senghor (1889-1927)

Lamine Senghor (qui n’a pas de lien de parenté avec le poète-président) est un militant révolutionnaire anticolonialiste et anti-assimilationniste, dont l’action marqua les mouvements nègres français des années 20. Né en 1889 à Joal (Sénégal) Lamine Senghor fut d’abord employé comme « boy » à Dakar puis travailla pour la maison bordelaise Maurel et Prom (entreprise d’import-export impliquée dans l’esclavage à l’origine, aujourd’hui spécialisée dans exploitation du gaz et du pétrole en Afrique). Mobilisé en 1915, il combattit dans les rangs des…

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Ruben Um Nyobé

Ruben Um Nyobé

Ruben Um Nyobé, leader de l’UPC, Union pour les populations du Cameroun, fondée en 1948, lutta pour la décolonisation du Cameroun français aux côtés de Félix Moumié. Après l’interdiction de l’UPC et la sanglante répression de la manifestation de 1955 qui fit 5000 morts, Ruben Um Nyobé dut prendre le maquis. Il fut déclaré, comme Moumié, ennemi de la France coloniale. Découvert dans une forêt, Ruben Um Nyobé a été exécuté sommairement le 13 septembre 1958 par l’armée française. Il…

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Georges Montandon

Georges Montandon

Georges Montandon est né à Cortaillod (Suisse) le 19 avril 1879. Devenu médecin, sa négrophobie pathologique l’incite à voyager deux ans pour explorer l’Éthiopie (1909-1911) sous le prétexte de dénoncer l’esclavage. En 1919, il sympathise avec le mouvement bochévique, épouse une russe communiste, puis s’installe en France en 1925, où il sera naturalisé et où il trouvera un emploi au muséum d’histoire naturelle. Devenu professeur d’ethnologie et d’anthropologie, disciple de Vacher de Lapouge, il se spécialise dans la classification raciale…

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Les tirailleurs sénégalais en 1940 : 40 % de pertes !

Les tirailleurs sénégalais en 1940 : 40 % de pertes !

Les chiffres sont éloquents et si effrayants qu’ils ne sont jamais clairement évoqués. En 1940, les tirailleurs sénégalais ont été placés systématiquement en première ligne contre l’envahisseur allemand. Les tirailleurs savaient ce qu’ils risquaient s’ils étaient pris par les nazis et ils se battirent avec une bravoure qui terrorisait les nazis. Sur 40 000 tirailleurs engagés dans le conflit, 16 000 sont morts ou portés disparus en défendant la terre de France. Ce qui représente 40 % de pertes. Sur…

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L’affaire Nicolas Bedos

L’affaire Nicolas Bedos

Les 9 et 18 décembre 2012, l’humoriste Nicolas Bedos publiait dans le journal Marianne, dirigé par Jean François Kahn (qui avait assimilé publiquement, le 16 mai 2011, le viol d’une Africaine à un « troussage de domestique ») deux tribunes clairement racistes et négrophobes. Le 11 janvier 2013, l’écrivain Claude Ribbe – qui fut l’un des rares intellectuels à réagir – signait une tribune en réponse à Bedos. Onze mois plus tard, fin décembre 2013, Nicolas Bedos a été mis en examen…

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L’esclavage au cinéma

L’esclavage au cinéma

La mise en esclavage des Africains par les Européens a duré 4 siècles, mais le cinéma, depuis 1895, n’a permis la sortie en salles – sauf erreurs ou omissions- que de 25 films consacrés à cette question (dont  8 adaptations de La Case de l’oncle Tom). Une comparaison avec le nombre de films consacrés à l’Holocauste depuis 1945 serait intéressante. 15 de ces films sont américains et 6 sont français.   1903 Uncle Tom’s Cabin (La case de l’oncle Tom)…

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La traite et l’esclavage vus par Alexandre Dumas

La traite et l’esclavage vus par Alexandre Dumas

Vouloir séparer les Dumas de l’esclavage – comme l’ont fait les collaborateurs à Paris en 1943 et comme a tenté de le faire Franck Briffaut, le maire (Front national) de Villers-Cotterêts, en 2014 – c’est vouloir occulter un texte peu connu d’Alexandre Dumas où la traite et l’esclavage (condition subie par le général Dumas et sa mère) sont dénoncés avec une violence peu commune. La traite et l’esclavage vus par Alexandre Dumas Sans doute, vous savez ce qu’est la traite…

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Bois Caïman

Bois Caïman

La nuit du 14 au 15 août 1791 est un tournant dans l’histoire de l’humanité. Cette nuit-là, de nombreux esclaves des grandes plantations sucrières du nord de Saint-Domingue (République d’Haïti) se réunirent au lieu dit Bois Caïman sur la plantation Lenormand de Mézy et, pour se donner du courage, organisèrent une cérémonie vaudou au cours de laquelle les participants sacrifièrent un cochon noir et burent son sang. Cette prière aurait été prononcée. Le dieu qui a créé la terre, qui…

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Les Africains sont-ils responsables de l’esclavage ?

Les Africains sont-ils responsables de l’esclavage ?

L’argument classique des esclavagistes européens des 17e et 18e siècles, c’est que les responsables de la mise en esclavage des Africains seraient les Africains eux-mêmes. Cet argument est couramment utilisé au XXIe siècle dans un but révisionniste, pour minimiser le préjudice causé aux Africains et à leurs descendants par la traite et l’esclavage racistes pratiqués par les Européens pendant quatre siècles. Il a l’avantage d’opposer les descendants d’esclaves aux descendants de colonisés qui les auraient « vendus » et d’éviter toute revendication…

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Jean Amilcar (1782-1796)

Jean Amilcar (1782-1796)

En 1787, le chevalier de Boufflers, l’excentrique gouverneur du Sénégal, qui avait arraché plusieurs enfants à l’esclavage, en les rachetant, dont la petite Ourika, expédia un petit garçon en France en le confiant à M. de Bourneuf, officier de la garnison du Sénégal. La destinataire ? La reine marie-Antoinette, l’amie du chevalier de Saint-George. Il arriva au château de Versailles le en août 1787, âgé de 5 ans, après un court séjour à Paris, 48 rue de l’Université, chez le…

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Une Autre Histoire

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