Au nègre joyeux

Au nègre joyeux

Au nègre joyeux : tel est le nom d’une boutique disparue sise rue Mouffetard, au niveau de la place de la Contrescarpe, dans le 5e arrondissement de Paris. Il n’en subsiste – depuis bien longtemps – qu’un écriteau et une enseigne peinte. Depuis 2011, l’enseigne est l’objet de demandes de retrait et la cible d’actions répétées de vandalisme. L’argument avancé est que l’enseigne (de la fin du XIXe siècle) montrerait une situation rappelant l’esclavage où un homme noir serait dans…

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Garrett Morgan, l’inventeur du feu rouge

Garrett Morgan, l’inventeur du feu rouge

Garrett Morgan, un Afro-Américain fils d’esclave né le 4 mars 1877 à Claysville, dans la banlieue de Paris (Kentucky) est un inventeur autodidacte de génie à qui l’on doit deux inventions particulièrement utiles pour l’humanité : le masque à gaz moderne et les feux de signalisation automatique. Dans sa boutique de Cleveland (Ohio), la ville où il s’était très tôt installé, après avoir arrêté très tôt ses études, il avait commencé par réparer les machines à coudre. Il s’était ensuite…

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Haïti 1802 : la frégate des traîtres

Haïti 1802 : la frégate des traîtres

Pour aller rétablir l’esclavage à Saint-Domingue, Napoléon avait prévu qu’un bateau portant les collaborateurs « de couleur » parte de l’île d’Aix, où le fort de la rade servait de cantonnement aux troupes « noires ». C’est la frégate de 44 canons La Vertu (anciennement La Cocarde) qui fut désignée pour assurer ce transport. C’est donc sur La Vertu qu’embarquèrent en novembre 1801 Chanlatte, Pétion, Rigaud et Villatte. Il est assez probable que le général Dumas – en quête d’un emploi – fut sollicité…

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Pourquoi dans la presse française « un noir » prend-il une majuscule ?

Pourquoi dans la presse française « un noir » prend-il une majuscule ?

Dans la presse et l’édition française, la majuscule est très fréquente, pour ne pas dire systématique lorsque le mot « noir » est employé non pas comme un adjectif, mais comme un substantif. Ainsi le journal Le Monde ou le journal Libération – des quotidiens qui se veulent pourtant des organes de « gauche » – écrivent-il encore en 2014 « un Noir » avec une majuscule et non pas « un noir » avec une minuscule. Lorsqu’on interroge les responsables, ils s’abritent derrière un usage qu’imposeraient les…

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Zamor (1762-1820)

Zamor (1762-1820)

Zamor est probablement un Sidi né au Bengale. Capturé par des négriers anglais, il fut emmené à Madagascar et de là vendu au roi Louis XV qui l’offrit en 1773 à sa favorite, Jeanne du Barry, une ancienne courtisane, qui en fit son page après l’avoir fait baptiser et instruire. « Louis-Benoît » Zamor se montra très doué et souffrit très certainement du rôle qu’on lui faisait jouer, déguisé en « Africain » dans une livrée exotique ridicule. Espiègle et indépendant -très connu pour…

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Lucy et les origines africaines de l’humanité

Lucy et les origines africaines de l’humanité

Le 24 novembre 1974, 4 anthropologues ont découvert en Éthiopie des ossements vieux de 3 200 000 ans. Ces ossements étant vraisemblablement féminins, les anthropologues ont appelé Lucy (du nom d’une chanson des Beatles qu’ils écoutaient souvent) la bipède à laquelle ils ont appartenu. Morte à 20 ans, Lucy était petite (1,20 m) et gracile (25 kg). Il s’agissait d’un Australopithèque, et plus précisément d’un Ausralopithecus afarensis. Plus qu’un primate, mais pas tout à fait un humain. Non pas un…

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L’exploitation esclavagiste des Africains par les Européens

L’exploitation esclavagiste des Africains par les Européens

L’histoire de l’esclavage et plus encore la volonté bien légitime pour les descendants d’esclaves de commémorer leurs ancêtres se heurte souvent à une rhétorique révisionniste tendant à comparer l’esclavage des Africains pratiqué par les Européens à partir du 15e siècle, avec d’autres formes d’esclavage, voire avec le servage. Cette rhétorique tend à minimiser ce qui s’est passé et à revenir sur la reconnaissance, par la loi française, de la spécificité criminelle de cette pratique. Qu’en est-il ? Le servage personnel…

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I Am Not Your Negro

I Am Not Your Negro

I Am Not Your Negro (Je ne suis pas ton nègre) est un film documentaire de Raoul Peck réalisé en 2016, sorti en France le 10 mai 2017. Il s’agit de l’illustration d’un texte inédit de James Baldwin (Remember This House) dit par Samuel Jackson. Il retrace – notamment à travers une réflexion sur l’assassinat de Medgar Evers, de Malcolm X et de Martin Luther King –  l’histoire tragique et douloureuse des Afro-Américains et montre, à travers l’exemple de l’Amérique,…

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Francis Williams (1700-1771)

Francis Williams (1700-1771)

Francis Williams est le fils d’un couple d’affranchis de la Jamaïque. Il séjourna en Angleterre, y reçut une excellente éducation, et revint en Jamaïque où il ouvrit une école. Poète, Williams, composa des vers en anglais et en latin. On lui attribue parfois les paroles d’une vieille chanson anglaise Rothwell Debtors’ Prison Song (la chanson de la prison pour dettes de Rothwell, Yorkshire) Le principal intérêt de Williams, c’est qu’il est un des premiers auteurs d’ascendance africains à avoir été…

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Karl Marx et l’esclavage des Africains

Karl Marx et l’esclavage des Africains

Contrairement à une idée parfois répandue, notamment par des marxistes, Karl Marx  a reconnu la spécificité, par rapport à la lutte des classes, de l’esclavage déshumanisant pratiqué par les Européens contre les Africains. Il a bien marqué la différence entre l’esclavage salarial et l’esclavage raciste dans lequel « le propriétaire d’esclaves achète ses travailleurs (esclaves) comme il achète un cheval. S’il perd son esclave, il perd son capital. ». La lecture qui a longtemps été faite de Marx par une…

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Négrophobie insidieuse d’un clip d’Annie Cordy ?

Négrophobie insidieuse d’un clip d’Annie Cordy ?

L’artiste belge Annie Cordy (Léonie Cooreman), née le 16 juin 1928 à Laeken, dans les faubourgs de Bruxelles, décédée le 4 septembre 2020 à Vallauris, a fait toute sa carrière en France. Un clip « exotique » illustrant sa chanson Chaud Cacao (1971) fait discrètement appel, sur un rythme antillais entraînant, aux thèmes traditionnels de la négrophobie. Les paroles de la chanson évoquent déjà  l’indolence insulaire » ( cliché raciste repris par Nicolas Bedos et Jean-Paul Guerlain ), les babouins, les orang-outangs et…

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La France et la Centrafrique

La France et la Centrafrique

Depuis l’indépendance politique proclamée le 13 août 1960, la Centrafrique – ancien Oubangui Chari – est restée dans le périmètre d’influence français sur fond d’instabilité et de corruption. Barthélémy Boganda, le premier chef de l’État centrafricain, qui s’opposait à ce type de relations, trouva la mort le 29 mars 1959 dans un accident d’avion que des observateurs jugèrent suspect. C’est alors David Dacko , cousin de Boganda, qui devint le premier président de la république centrafricaine. En 1965, Jean-Bedel Bokassa…

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Les Chinois viennent d’Afrique

Les Chinois viennent d’Afrique

Un généticien de Shanghaï, le professeur Jin Li, vice-président de l’université Fudan, a démontré par ses travaux, engagés dès les années 90, que les gènes mis en évidence chez la majorité des Chinois viennent bien d’Afrique. L’Asie aurait été l’une des première destinations de la migration assez récente de l’homme moderne (Homo sapiens) parti d’Afrique voici environ 100 000 ans. Les travaux du professeur Jin Li, qui font autorité dans le monde, ont mis à mal les tentatives des racistes…

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Olympe de Gouges (1748-1793)

Olympe de Gouges (1748-1793)

Olympe de Gouges est née Marie-Olympe Gouzes à Montauban en 1748. Mariée à 16 ans par son père, boucher, à un traiteur parisien qui lui avait fait un enfant, elle se trouva à 17 ans à la fois mère, veuve, et indépendante. Olympe de Gouges passait pour la fille naturelle de l’auteur dramatique montalbanais Jean-Jacques Lefranc de Pompignan. Installée à Paris sous le nom d’Olympe de Gouges, elle fréquenta les milieux littéraires et artistiques. Il est plus que probable qu’elle…

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France : Violences policières racistes

France : Violences policières racistes

France : violences policières racistes: a l’occasion de manifestations de lycéens contre la loi El Khomri, le 24 mars 2016, un CRS a violemment frappé un jeune de 15 ans, élève de seconde, devant le lycée Bergson, à Paris (XIXe arrondissement) simplement parce qu’il était « noir ». Par chance, la scène a pu être filmée. Elle témoigne du degré de haine dont certains policiers peuvent faire preuve et de l’assurance qu’ils ont de n’être jamais punis lorsque la victime est un…

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Une Autre Histoire

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