Louis XIII

Louis XIII

Après la colonisation française des Antilles, effective à partir de 1625 et aussitôt encouragée par Richelieu, Louis XIII fut sollicité pour autoriser le recours à l’esclavage des Africains. Il semble que Louis XIII y était viscéralement opposé, pour des raisons religieuses et tout simplement morales.  Le roi pensait que tous les hommes avaient la même origine, sans distinction de couleur et qu’on ne pouvait par conséquent mettre ses frères en esclavage. Dans ce contexte, l’influence des confesseurs du roi a…

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Une communauté africaine en Allemagne au 18e siècle

Une communauté africaine en Allemagne au 18e siècle

Au 18e siècle, existait à Mulang, un faubourg de la ville de Cassel, en Hesse (Allemagne), une communauté africaine comprenant une cinquantaine de personnes. Les Africains de Mulang, qui vivaient apparemment entre eux et selon, leurs coutumes, étaient désignés comme la colonie des »Mores » Mohrenkolonie de Mulang. Les Africains ou descendants d’Africains étaient loin d’être rares, de manière isolée, dans l’Europe du 18e siècle, mais c’est le seul cas connu en Europe à cette époque de communauté africaine organisée et, de…

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Miguel de Castro

Miguel de Castro

Au 17e siècle, il était relativement courant de voir passer des Africains en Europe autrement que comme esclaves ou serviteurs. Ainsi l’Africain Miguel de Castro fut-il envoyé aux Pays-Bas vers 1643 par le roi de Soyo (aujourd’hui partie de l’Angola). C’est au cours de ce séjour que fut peint un extraordinaire portrait par Jasper Becx. Soyo  était une province de l’empire du Congo.

Galandou Diouf (1875-1941)

Galandou Diouf (1875-1941)

Galandou Diouf est né à Saint-Louis (Sénégal). En devenant conseiller général de Rufisque en 1909, il fut le premier Africain élu dans une assemblée représentative française. En 1914, il proposa de mettre sur pied une « union sénégalaise pour la propagation de la langue française » pour développer ce qui s’appellera par la suite la francophonie. Soutien de Blaise Diagne, qui le supplanta, il ne fut élu député à l’Assemblée nationale française qu’en 1934, après la mort de celui qui était resté…

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Houphouët Boigny (1905-1993)

Houphouët Boigny (1905-1993)

Né le 18 octobre 1905 à N’Gokro (Côte d’Iviore), Félix Houphouët Boigny (Dia Houphouët) se convertit très jeune au christianisme et, admis à l’école normale William Ponty (Sénégal), obtient un diplôme d’instituteur avant d’obtenir un diplôme de docteur en médecine (titre « colonial » non reconnu en France). Médecin auxiliaire, mais aussi syndicaliste, Houphouët commence à se faire remarquer par ses positions anticolonialistes. Élu député en 1945, il se fait l’avocat de la cause africaine et obtient, l’année suivante, la suppression du…

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David Duke

David Duke

David Duke, né en 1950, est un théoricien raciste américain, défenseur de la « suprématie blanche ». Gourou du Ku Klux Klan, Duke fut ridiculisé et mystifié en 1978-1979 par Ron Stallworth, un policier afro-américain de Colorado Springs qui avait infiltré l’organisation suprémaciste. Il fut élu à la chambre des représentants de Louisiane de 1989 à 1993. Sans avoir renoncé à la négrophobie, David Duke  s’est spécialisé dans l’antisémitisme. La particularité de sa doctrine, c’est qu’il s’est efforcé récemment de rallier à…

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Le Philanthrope de Nantes, bateau négrier

Le Philanthrope de Nantes, bateau négrier

Un philanthrope, selon le dictionnaire de la langue française d’Émile Littré, c’est « celui qui a le coeur porté à aimer les hommes ». Il est donc intéressant de savoir que le dernier bateau négrier aperçu amarré à un quai de Nantes en 1840, 23 ans après l’abolition officielle de la traite en France, s’appelait Le Philanthrope. Le Philanthrope nous montre exactement ce qu’est la France. D’abord un pays dont les grands principes ne sont pas appliqués. La traite, abolie en 1817,…

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Antonio Macéo (1845-1897)

Antonio Macéo (1845-1897)

Antonio Macéo, né à Majaguabo (Cuba), de parents afro-descendants libres, fut ‘abord un modeste employé agricole avant de pendre part à l’insurrection de 1868 contre les Espagnols. Refusant le pacte de 1878 qui n’accordait ni l’indépendance ni l’abolition de l’esclavage, à laquelle il était très attaché, Maceo, contraint à l’exil voyagea en Amérique du Sud et aux USA. L’esclavage devait être accordé en 1886. En 1896, Macéo échappe à un attentat fomenté par des Espagnols dans un théâtre de New…

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Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer, fils d’un colon et d’une esclave, est né à Port-au-Prince en 1776. En 1799, il combattit Toussaint-Louverture et Dessalines aux côtés de Pétion et de Rigaud. Engagé dans l’expédition de Napoléon, il suivit Pétion lorsque ce dernier se rallia à Dessalines. Proche de Pétion, il lui succéda par acclamation à la présidence d’Haïti en 1818. Après le suicide de Christophe, Boyer réunifia l’île. En 1825, il signa avec Charles X un protocole permettant une reconnaissance de l’indépendance d’Haïti…

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Gaston Méry

Gaston Méry

Gaston Méry (1866-1909) est un journaliste, essayiste et romancier d’extrême droite qui s’est par ailleurs intéressé à l’occultisme. Son slogan : « La Gaule aux Gaulois ! » Hanté par la haine des méridionaux, il a inventé le mot « racisme » dans son roman Jean Révolte publié en 1892. L’inventeur du mot étant un raciste, il est évident que le mot « racisme »est à manier avec beaucoup de prudence car, notamment du fait qu’il sous-entend l’idée de race (qu’on peut cuisiner à toutes les…

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Maures

Maures

Maure (ou More) du grec Mauros et du latin Maurus, se dit des populations négroïdes peuplant anciennement le Maghreb et le Sahara, auxquelles se sont mêlées, par voie de conquête, à partir de l’âge de bronze (2e millénaire avant J.C.) des populations berbères, elles mêmes envahies au 7e siècle après J.C. par des »arabes »  (populations venues du Proche-Orient avec la diffusion de l’Islam). « Tout nous montre qu’antérieurement à la colonisation romaine l’élément noir constituait la majeure partie de la population de…

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La belle Isabeau

La belle Isabeau

La belle Isabeau, une Afro-descendante originaire de Saint-Domingue (République d’Haïti) était, chose rare, la fille d’une Européenne et d’un Afro-descendant (l’inverse étant plus courant dans les colonies). On a dit – et même écrit – que sa mère était Madame de Clugny, baronne de Nuits, née Charlotte-Thérèse de Tardieu de Maleissye. Madame de Clugny était l’épouse de Jean-Etienne Ogier de Clugny, baron de Nuits (né à la Guadeloupe), intendant de Saint-Domingue de 1760 à 1764 et contrôleur général des Finances…

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Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe , souvent appelé le capitaine Cudjoe (captain Cudjoe) – Kojo – était le fils de Naquan, un prince africain déporté de l’actuel Ghana en Jamaïque vers 1640 et qui avait soulevé les esclaves de la colonie formant l’une des première communautés de marrons, alors que l’île était espagnole. Cudjoe est ainsi né marron, vivant à l’Africaine dans une société organisée. Il fut, dès le début du XVIIIe siècle, à l’instar de Queen Nanny, le chef d’une des deux principales…

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Nelson Mandela

Nelson Mandela

Nelson Mandela, de son vrai nom Rolihlahla Mandela, est né en 1918 à Mvezo (Union d’Afrique du Sud, à l’époque dominion britannique). C’est son institutrice qui lui a attribué d’office le prénom de Nelson. Il étudie le droit à l’université de fort Hare, la seule à accepter les Africains, et s’enthousiasme pour les théories de Gandhi sur la résistance non-violente. En 1944, il adhère au congrès national africain (ANC) afin de s’opposer au système politique et économique de son pays,…

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Barthélémy Boganda (1910-1959)

Barthélémy Boganda (1910-1959)

Né à Bobangui (Moyen Congo) et orphelin (du fait des violences coloniales) Barthélémy Boganda, recueilli par des religieux, fut le premier indigène à être ordonné prêtre en Oubangui Chari (Centrafrique). En 1946, il fut élu député MRP et se montra un fervent défenseur des indigènes tout en exprimant de plus en plus ses réserves vis à vis de la politique coloniale française, notamment à Madagascar. En 1950, après avoir créé son propre parti, le MESAN (mouvement d’évolution sociale de l’Afrique…

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Une Autre Histoire

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