Les Africains sont-ils responsables de l’esclavage ?

Les Africains sont-ils responsables de l’esclavage ?

L’argument classique des esclavagistes européens des 17e et 18e siècles, c’est que les responsables de la mise en esclavage des Africains seraient les Africains eux-mêmes. Cet argument est couramment utilisé au XXIe siècle dans un but révisionniste, pour minimiser le préjudice causé aux Africains et à leurs descendants par la traite et l’esclavage racistes pratiqués par les Européens pendant quatre siècles. Il a l’avantage d’opposer les descendants d’esclaves aux descendants de colonisés qui les auraient « vendus » et d’éviter toute revendication…

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Dorothy Dandridge (1922-1965)

Dorothy Dandridge (1922-1965)

Dorothy Dandridge est née le 9 novembre 1922 à Cleveland (Ohio), fille de la comédienne Ruby Dandridge. Dorothy commence très jeune à se produire avec sa soeur dans des spectacles religieux (son père est pasteur). Rejointes par une troisième chanteuse, les soeurs Dandridge deviendront bientôt les Dandridge Sisters. Dès 1937, Dorothy Dandridge joue un premier rôle dans Un Jour aux Courses avec les Marx Brothers. Dans les années 40, tout en jouant et en chantant sur les scènes de Harlem…

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Résistance !

Résistance !

Les Africains, les Afro-descendants, ont toujours résisté à l’esclavage : lorsqu’on cherchait à les capturer, sur le bateau qui les emmenait, dans les plantations. D’où une forte mortalité : cinq morts par esclave débarqué aux Antilles. Un exemple de résistance tiré de la mini-série Roots (1977) adaptée de l’ouvrage d’Alex Haley (1976)     Lire la vidéo sur Iphone [stream flv=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-low.flv img=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-image-video.png mp4=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-IOS.m4v embed=false share=false width=300 height=168 dock=true controlbar=over bandwidth=high autostart=false responsive=16:9 /]

Comment sortir du racisme ?

Comment sortir du racisme ?

Le racisme est à la fois un préjugé et un cercle vicieux. L’histoire prouve que le racisme est une invention. Même si c’est une invention de toute évidence collective, il est très facile de la dater. Cette invention apparut en même temps que l’Occident découvrait l’Afrique et entrevoyait le développement d’un nouveau marché, jusque là oriental et limité, celui du sucre, par la culture de la canne. L’industrie sucrière naissante au 15e siècle nécessitait, pour être rentable, une main-d’oeuvre que…

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Georges Montandon

Georges Montandon

Georges Montandon est né à Cortaillod (Suisse) le 19 avril 1879. Devenu médecin, sa négrophobie pathologique l’incite à voyager deux ans pour explorer l’Éthiopie (1909-1911) sous le prétexte de dénoncer l’esclavage. En 1919, il sympathise avec le mouvement bochévique, épouse une russe communiste, puis s’installe en France en 1925, où il sera naturalisé et où il trouvera un emploi au muséum d’histoire naturelle. Devenu professeur d’ethnologie et d’anthropologie, disciple de Vacher de Lapouge, il se spécialise dans la classification raciale…

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Edmond Albius (1829-1880)

Edmond Albius (1829-1880)

Edmond Albius est né à Sainte-Suzanne (La Réunion) en 1829. Orphelin, il fut initié à l’horticulture et il découvrit – à l’âge de 12 ans – en 1841, le procédé de pollinisation de la vanille. Grâce à lui, La Réunion devint le premier producteur de vanille.

Les Angolares de Sao-Tome

Les Angolares de Sao-Tome

L’île de Sao Tomé était inhabitée lorsque les Portugais s’en emparèrent en 1474. Les Angolares (Angolais) de Sao-Tome étaient les rescapés d’un vaisseau négrier qui fit naufrage au sud-est de l’île de Sao-Tome vers 1550. Les Angolares s’installèrent dans les haute montagnes de Sao Tome, qui culminent à plus de 2000 m. En 1574, voyant que les Portugais développaient la culture de la canne dans l’île et y importaient des esclaves, les Angolares, armés d’arcs et de flèches, descendirent des…

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Republic of New Afrika

Republic of New Afrika

Republic of New Afrika (République de la Nouvelle Afrique) est un mouvement fondé en mars 1968 qui prônait la création d’un État autonome formé à partir des États où les Afro-Américains étaient majoritaires démographiquement et le paiement de milliards de dollars de réparations pour l’esclavage et la ségrégation. La RNA devait être formée de la Louisiane, du Mississippi, de l’Alabama, de la Georgie, de la Caroline du Sud avec une extension possible aux États limitrophes : Arkansas, Texas, Caroline du nord,…

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Melvil-Bloncourt (1825-1880)

Melvil-Bloncourt (1825-1880)

Melvil-Bloncourt (Melvil Bloncourt), fils naturel d’un aristocrate (probablement le comte de Moyencourt, d’où le second prénom de Melvil : « vicomte ») et d’une Afro-descendante libre, est né à Grand-Bourg de Marie-Galante (Guadeloupe) en 1825. Venu à Paris pour y faire ses études, il se consacra à l’écriture. Il donna des articles aux journaux progressistes de l’époque et prit part à la révolution de février 1848. Melvil-Bloncourt fut incarcéré pour s’être opposé au coup d’État du prince Napoléon, le futur Napoléon III….

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Jules Ferry et le « droit des races supérieures »

Jules Ferry et le « droit des races supérieures »

Jules Ferry (28 juillet 1885) « Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement qu’en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures.  Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. Ces devoirs ont souvent été méconnus dans l’histoire des siècles précédents, et certainement quand les soldats et les explorateurs espagnols introduisaient…

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Ethel Waters (1896-1977)

Ethel Waters (1896-1977)

Ethel Waters est née à Chester (Pennsylvanie) le 31 octobre 1896. Issue d’un viol, Ethel fut élevée par sa mère et connut une enfance malheureuse. Mariée à 13 ans, elle travailla comme femme de chambre dans un hôtel de Philadelphie et commença à chanter par hasard. Engagée à Baltimore, elle chanta ensuite à Atlanta. Installée à New York en 1919, elle montra tout son talent dans l’effervescence de la Harlem Renaissance. Commençant à enregistrer dès les années 20, elle accumula…

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John Boyega

John Boyega

Fin novembre 2014 la diffusion de la bande-annonce du 7e film de la série Star Wars (sortie fin 2015) a suscité des réactions racistes sur Internet. L’objet de ces réactions était l’apparition, au début de cette bande-annonce, de l’acteur Afro-Britannique John Boyega en soldat de l’ « Empire » (stormtrooper). Dans les épisodes précédents, Samuel L. Jackson avait pourtant joué le maître Jedi Windu, et Billy Dee Williams le général rebelle Lando Carlissian tandis que James Earl Jones prêtait sa voix à…

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Richepance est toujours en Guadeloupe

Richepance est toujours en Guadeloupe

Le général Antoine Richepance, venu rétablir l’esclavage en Guadeloupe au printemps 1802 et qui, non seulement a remis les Guadeloupéens en esclavage, mais a réprimé la résistance de Delgrès et de ses compagnons dans un bain de sang et avec une cruauté inouïe est toujours en Guadeloupe. Richepance tenta de vendre des prisonniers comme esclaves pour s’enrichir. Emporté par la fièvre jaune le 3 septembre 1802, il a été enterré au fort Saint-Charles rebaptisé en son honneur Fort Richepance. Depuis,…

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Alphonse Chodron de Courcel

Alphonse Chodron de Courcel

Alphonse Chodron de Courcel est né Alphonse Chodron en 1835. Il devint en 1852 Chodron de Courcel et en 1867 baron Chodron de Courcel pour services rendus à Napoléon III. Entré grâce à son père dans la carrière diplomatique, Alphonse Chodron de Courcel fut ambassadeur et, accompagnant Jules Ferry, représenta la France en novembre 1884 à la conférence de Berlin où l’Europe se partagea  l’Afrique. Chodron de Courcel est le grand-père de Geoffroy Chodron de Courcel (1912-1992) aide de camp…

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Maurice Béjart

Maurice Béjart

Le danseur et chorégraphe français Maurice Béjart, de son vrai nom Maurice-Jean Berger,  est une figure majeure de l’histoire de la danse. Ses origines indiscutablement africaines, par son père, l’industriel et philosophe Gaston Berger (né à Saint-Louis du Sénégal) ne sont jamais évoquées en France. Gaston Berger, dont les portraits sont rares, n’est jamais considéré non plus comme un Africain. Maurice Béjart et son père sont pourtant honorés comme ils le méritent au Sénégal, leur patrie originelle.

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Une Autre Histoire

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