Guadeloupe : le massacre de mai 67

Guadeloupe : le massacre de mai 67

Le 20 mars 1967,  Srnsky, un Européen, propriétaire d’un grand magasin de chaussures à Basse-Terre (Guadeloupe), veut interdire à Raphaël Balzinc, un vieux Guadeloupéen infirme, cordonnier ambulant, de passer sur le trottoir qui borde sa devanture. Et soudain, il lâche sur lui son berger allemand. Srnsky excite la bête en s’écriant : « Dis bonjour au nègre ! » Balzinc, renversé et mordu, est secouru par la foule, tandis que Srnsky, du haut de son balcon, nargue et invective à qui mieux…

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Joséphine, responsable du rétablissement de l’esclavage par Napoléon ?

Joséphine, responsable du rétablissement de l’esclavage par Napoléon ?

De nombreux Afro-descendants colportent une invention qui a été répandue par Napoléon dans le Mémorial de Sainte-Hélène. Pour se justifier devant l’histoire, à une époque où l’esclavage et la traite étaient attaqués de toutes parts, Napoléon a prétendu qu’il avait rétabli l’esclavage sous la pression des colons esclavagistes et plus particulièrement de sa première épouse, Joséphine, qui l’aurait convaincu sur l’oreiller de revenir au code noir. L’argument est particulièrement ignoble, car Napoléon était un raciste comme on en voit rarement…

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Antonio Manuel marquis de Ne Vunda

Antonio Manuel marquis de Ne Vunda

Antonio Manuel Nsaku, marquis de Ne Vunda, le cousin du roi du Kongo Alvaro II, fut son envoyé auprès du Pape Paul V en 1604. Le royaume du Kongo – qui jouait la carte du catholicisme – étant alors sous tutelle portugaise, Lisbonne exigea que l’ambassadeur fasse un long périple avant de rejoindre Rome, de peur que des relations directes ne s’établissent entre le Vatican et le Kongo, ce qui aurait pu nuire à la traite, à laquelle les rois du…

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Diego le flibustier

Diego le flibustier

Diego le flibustier, dit Diego le « mulâtre » ou le « métis » ou Diego Lucifer ou encore Diègue est un Afro-descendant né à La Havane. Son père est probablement un capitaine hollandais. Il commence à naviguer avec les Hollandais et apparaît en 1635 lorsqu’il participe à la prise de Campêche (Mexique). En 1636, il s’empare de Curaçao. En 1638, associé au capitaine hollandais Cornelis Jol, dit « jambe de bois », il attaque la flotte espagnole. Marin intrépide, connu pour ses innombrables exploits, vivant…

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Henry Johnson

Henry Johnson

Henry Johnson, né le 15 juillet 1897, à Winston-Salem, Caroline du Nord, est un héros de la Première guerre mondiale. Son comportement, ainsi que celui d’autre héros comme Eugène Bullard ou Freddie Stowers, souligne de façon exemplaire la participation significative des volontaires afro-américains à ce conflit. Engagé le 5 juin 1917, alors qu’il n’avait pas encore 20 ans, dans le 15e régiment d’infanterie de la garde nationale de New York, rebaptisé 369e régiment d’infanterie, et plus connu sous le nom…

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L’enfer de Panama

L’enfer de Panama

De 1904 à 1914, pour éviter d’être exploités comme des esclaves dans les plantations sucrières de leurs anciens maîtres ou de mourir de faim au chômage, 31 000 Afro-descendants des Antilles – parmi lesquels 5500 Martiniquais et 2000 Guadeloupéens – sont partis creuser le canal de Panama : 79 kilomètres de long sur 16 km de large. Les Américains qui dirigeaient le chantier appliquèrent la ségrégation dans ce pays qui était pourtant indépendant. Subissant le racisme dans des conditions de…

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Zamor (1762-1820)

Zamor (1762-1820)

Zamor est probablement un Sidi né au Bengale. Capturé par des négriers anglais, il fut emmené à Madagascar et de là vendu au roi Louis XV qui l’offrit en 1773 à sa favorite, Jeanne du Barry, une ancienne courtisane, qui en fit son page après l’avoir fait baptiser et instruire. « Louis-Benoît » Zamor se montra très doué et souffrit très certainement du rôle qu’on lui faisait jouer, déguisé en « Africain » dans une livrée exotique ridicule. Espiègle et indépendant -très connu pour…

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Charte du Manden

Charte du Manden

La Charte du Manden (également serment des chasseurs, charte du Mandé, charte de Kouroukan Foura ou Donsolu Kalikan) est une déclaration des droits de l’homme de portée universelle, remontant à 1222, attribuée à la confrérie des chasseurs malinkés (une société africaine traditionnelle et initiatique), transmise par la tradition orale et retranscrite au milieu des années 60 par l’anthropologue et historien Youssouf Tata Cissé. Elle aurait été officiellement proclamée au Mali en 1236, au moment de l’avènement de l’empereur Soundiata Keita,…

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Frederick Douglass (1818-1895)

Frederick Douglass (1818-1895)

Frederick Douglass est né esclave dans une grande plantation du Maryland. Il est envoyé à l’âge de 12 ans à Baltimore où il apprend à lire plus ou moins clandestinement. Il va ensuite être loué à différents maîtres et subir le fouet et l’emprisonnement. Il réussit à se sauver en 1838 et à atteindre New York. Après avoir ainsi échappé à l’esclavage, Douglass se consacre au mouvement abolitionniste, à l’instruction des Afro-Américains et à l’émancipation des femmes. En 1845, Douglass…

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L’héroïque sacrifice des Africains de Chasselay

L’héroïque sacrifice des Africains de Chasselay

Les 19 et 20 juin 1940, une centaine de soldats africains du 25 e régiment de tirailleurs sénégalais, sauvant l’honneur d’une armée française trop souvent en fuite, se sont battus héroïquement à Chasselay (Rhône), jusqu’à la dernière cartouche, pour barrer la route à la division SS Totenkopf et protéger la ville de Lyon, abandonnée par les autorités. Pendant deux journées, à cent contre dix mille, les Africains ont bravement tenu tête à des nazis qui n’avaient jusque là pratiquement trouvé…

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D’où vient le mot métis ?

D’où vient le mot métis ?

Le terme métis vient du latin mixtus qui signifie mélangé. Le « mélange » qu’évoque le terme métis, dans l’esprit de ceux qui l’utilisent (les Européens des pays esclavagistes et colonisateurs et dans une moindre mesure ceux qui s’efforcent d’adopter leur langage) est bien évidemment celui de deux « races » différentes. Le terme « métis » – quoique moins violent que mulâtre – est néanmoins un terme à connotation raciste. Métis est une façon de signaler par le langage le fait qu’un individu n’est pas…

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Esclavage Réparations : Louis Sala Molins dynamite l’argument de l’ « anachronisme »

Esclavage Réparations : Louis Sala Molins dynamite l’argument de l’ « anachronisme »

Louis Sala-Molins, né en 1935 et d’origine catalane, est l’un des très rares philosophes français à s’être intéressés à la question de l’esclavage, pourtant centrale dans l’histoire de la philosophie politique, matière qu’il a enseignée avec talent à la Sorbonne et à Toulouse. Sala-Molins s’est fait principalement connaître en exhumant, dès 1987, le texte du Code noir et en l’accompagnant d’une exégèse qui démontre, avec raison, sa monstruosité. (Le Code noir ou le calvaire de Canaan, Paris, PUF, 1987). Cinq…

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La révolte de Saint-Pierre (Martinique, 1831)

La révolte de Saint-Pierre (Martinique, 1831)

Le 6 février 1831, des esclaves de Saint-Pierre (Martinique), aidés d’un Européen – géreur négrophile d’une habitation – s’organisèrent pour ruiner l’ordre esclavagiste en incendiant systématiquement les plantations. Après qu’une banderole où était écrit La liberté ou la mort eut été déployée à Saint Pierre dans la nuit du 5 au 6 février et que la potence destinée aux exécutions eut été abattue, de nombreux incendies se déclenchèrent au cours de la nuit du 9 au 10 février 1831, aussi…

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Michel Leeb

Michel Leeb

L’humoriste français Michel Leeb, né en 1947, a construit sa carrière sur un sketch de 1983 se moquant du physique et du supposé accent des Africains, présumés stupides et cannibales. Intitulé L’Africain, ce sketch – où Leeb prenait à dessein des attitudes de singe – était entièrement fondé sur le racisme et la négrophobie. Il a très largement contribué à développer le racisme en France. Alors que la moindre tentative de se moquer de toute autre communauté aurait valu à…

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La banque de France et l’esclavage

La banque de France et l’esclavage

L’association des amis du général Dumas demande dans une pétition lancée le 3 avril 2016 que le prestigieux hôtel Gaillard, place du général-Catroux à Paris, soit immédiatement affecté à un centre Dumas, maison des noirs de France. Ce serait la moindre des réparations pour l’esclavage. La banque de France et l’esclavage ? Même si la banque de France est dans le déni, deux histoires qui se mêlent intimement à l’origine. C’est le moins que l’on puisse dire. À ses débuts,…

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Une Autre Histoire

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