Madère

Madère

Madère est une île volcanique de l’Atlantique, située au large des côtes marocaines et à la même latitude que la Caroline du Sud.  Elle fut nvahie en 1419 par les Portugais qui se la sont appropriée. Des incendies survenus jusqu’en 1427 ont fertilisé ses terres par l’apport de cendres. Les Portugais eurent l’idée d’y cultiver la vigne et surtout la canne à sucre, une denrée d’importance croissante à partir du 13e siècle dans les milieux européens favorisés, ce qui nécessitait…

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Nicolas V

Nicolas V

Tommaso Parentucelli, né à Sarzane en 1398, devient pape le 6 mars 1447 sous le nom de Nicolas V et exerce son pontificat jusqu’en 1455. Le 8 janvier 1454, par sa bulle Romanus pontifex, il valide implicitement la mise en esclavage et la déportation des Africains par le Portugal (sur le fondement de la couleur de peau) et il approuve explicitement la conquête de l’Afrique. Nicolas V porte, dans l’histoire de l’ esclavage, une responsabilité très lourde qui engage le…

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Du viol colonial

Du viol colonial

Le viol des Africaines et des Afro-descendantes par des Européens était un phénomène si répandu depuis la « découverte de l’Afrique » qu’un peintre flamand,  Christiaen van Couwenbergh  (1604-1667), en fit un tableau qui se trouve conservé en France au musée de Strasbourg. Dans cette peinture  intitulée « Le rapt de la négresse » ou « le viol de la négresse », qui constitue un document exceptionnel, deux jeunes Européens, nus, s’apprêtent à violer une Africaine. L’un deux la montre du doigt en se moquant de…

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Marcel Manville (1922-1998)

Marcel Manville (1922-1998)

Marcel Manville est né en 1922 à Trinité (Martinique). À 21 ans, il quitte son île avec son ami Frantz Fanon pour aller libérer la France de l’occupant nazi (la mère de Fanon, en pleurs, lui a confié son fils parce qu’il est l’aîné). Ils débarqueront tous deux pour participer à de terribles combats et aussi pour découvrir le racisme au sein des forces françaises libres. Revenu en Martinique, Marcel Manville décide de la quitter de nouveau pour aller étudier…

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Alioune Diop (1910-1980)

Alioune Diop (1910-1980)

Alioune Diop, né à Saint-Louis du Sénégal, a commencé des études supérieures de lettres classiques à Alger avant de venir en France en 1937. À la libération , il siège quelques temps comme sénateur et fonde, en 1947 la revue Présence africaine, puis, en 1949, la maison d’édition du même nom qui publiera nombre d’Afro-descendants de renom, dont Aimé Césaire. En 1956, Alioune Diop organise à Paris le congrès des écrivains et artistes noirs. Un second congrès se tiendra en…

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Cathy Rosier (1945-2004)

Cathy Rosier (1945-2004)

Cathy Rosier est née à Fort-de-France (Martinique) le 2 janvier 1945. Installée à Paris au début des années 60, elle entama une carrière de mannequin avant de débuter au cinéma. Elle s’illustra par de petits rôles dans de grands films français de la fin des années soixante et du début des années soixante dix, ce qui marqua un tournant discret : celui de l’arrivée d’Afro-descendantes – choisies pour leur beauté – dans des productions françaises. On la voit, assez brièvement,…

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Un afro-terrorisme français ?

Un afro-terrorisme français ?

Depuis les années 2000, plusieurs Français originaires d’outre-mer et d’ascendance africaine subsaharienne ont été impliqués dans des actes de terrorisme se réclamant de l’Islam ou accusés d’y avoir participé.

D’où vient le mot « béké » ?

D’où vient le mot « béké » ?

Le mot « béké » désigne les 3000 descendants créoles (nés sur l’île) des colons esclavagistes de la Martinique. Outre le fait qu’ils sont propriétaires d’une grande majorité des terres, qu’ils sont très influents sur les gouvernements français, que leur situation est beaucoup plus élevée que la moyenne, qu’ils se considèrent (à tort ou à raison) comme appartenant à l’aristocratie française (ce qui se matérialise le plus souvent par le port d’une ou plusieurs particules), le propre des Békés est d’une part…

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Jésus était-il noir ?

Jésus était-il noir ?

Jésus était-il noir de peau ? La question – âprement débattue – est presque aussi vieille que le christianisme, bien qu’ordinairement taboue en Occident. La raison en est simple : la Bible n’évoque absolument pas l’apparence physique de Jésus. On sait que l’église d’Éthiopie, qui est l’une des plus anciennes institutions chrétiennes, vénère un Christ noir. De nombreuses statues médiévales de la Vierge et de l’enfant les présentent tous deux avec la peau sombre. À Bastia, en Corse, le Christ…

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Georges Biassou

Georges Biassou

Georges Biassou, après avoir participé à la cérémonie vaudou du Bois Caïman, le 14 août 1791, et au soulèvement général qui s’ensuivit, devint un redoutable adversaire de l’ordre esclavagiste. C’est sous les ordres de Biassou, ancien esclave de Saint-Domingue (République d’Haïti) que servit, au début, Toussaint-Louverture, qui le suivit lorsque les insurgés passèrent au service de l’Espagne. Biassou se trouva bientôt en désaccord avec Toussaint lorsque celui-ci, en 1794, décida de se rallier à la France, qui avait aboli l’esclavage….

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Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Lorsque les Français commencèrent à exploiter l’Afrique, en déportant comme esclaves ses habitants, à partir du début du 17e siècle, les Africains furent de plus en plus nombreux à Paris : des esclaves ayant eu le privilège d’être domestiques qui accompagnaient leur maître de retour des colonies antillaises ou des Africains venus directement d’Afrique et « offerts » à des personnes importantes. La mode, pour des dames « de qualité » fut d’avoir son « négrillon » de compagnie. Le problème, c’est que les petits Africains…

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Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe (1680-1744)

Cudjoe , souvent appelé le capitaine Cudjoe (captain Cudjoe) – Kojo – était le fils de Naquan, un prince africain déporté de l’actuel Ghana en Jamaïque vers 1640 et qui avait soulevé les esclaves de la colonie formant l’une des première communautés de marrons, alors que l’île était espagnole. Cudjoe est ainsi né marron, vivant à l’Africaine dans une société organisée. Il fut, dès le début du XVIIIe siècle, à l’instar de Queen Nanny, le chef d’une des deux principales…

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L’héroïque sacrifice des Africains de Chasselay

L’héroïque sacrifice des Africains de Chasselay

Les 19 et 20 juin 1940, une centaine de soldats africains du 25 e régiment de tirailleurs sénégalais, sauvant l’honneur d’une armée française trop souvent en fuite, se sont battus héroïquement à Chasselay (Rhône), jusqu’à la dernière cartouche, pour barrer la route à la division SS Totenkopf et protéger la ville de Lyon, abandonnée par les autorités. Pendant deux journées, à cent contre dix mille, les Africains ont bravement tenu tête à des nazis qui n’avaient jusque là pratiquement trouvé…

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Rochambeau, le boucher des Antilles

Rochambeau, le boucher des Antilles

Donatien de Rochambeau, que Napoléon nomma en remplacement de Leclerc comme capitaine général de la colonie de Saint-Domingue, se distingua par les monstruosités racistes qu’il ordonna pour exterminer les Afro-descendants de l’île, allant jusqu’à gazer, comme l’a reconnu Victor Schoelcher lui-même dans la Vie de Toussaint-Louverture, des milliers de civils en faisant brûler du soufre dans la cale des bateaux de guerre. Pour accomplir son plan d’extermination, Rochambeau, secondé par Louis de Noailles, avait fait venir de Cuba des chiens….

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L’Eglise et l’esclavage des Africains

L’Eglise et l’esclavage des Africains

L’église catholique, tout en condamnant l’esclavage en général, est restée silencieuse de 1444 (date des premières razzias des Portugais)  jusqu’en 1839 quand il s’agissait de condamner formellement la mise en esclavage des Africains. Ce silence coupable fut une approbation implicite. Le 13 janvier 1435, le pape Eugène IV condamne formellement l’esclavage dans l’encyclique Sicut Dudum. Il est explicitement fait référence à la situation des indigènes des Canaries dont la mise en esclavage par les Portugais est réprouvée sous peine d’excommunication….

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Une Autre Histoire

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