Une autre histoire

Lorsqu’il débarqua dans ce que les manuels d’histoire appellent « Nouveau Monde », Christophe Colomb porta contre les autochtones l’accusation de cannibalisme. Et c’est sur le fondement de cette accusation qu’il justifia l’occupation de leurs territoires et leur mise en esclavage. Dans les relations avec leurs anciennes colonies africaines ou antillaises, les anciens pays esclavagistes et colonisateurs ont plus d’une fois utilisé l’accusation de « dictature » – pas toujours fondée – imputée aux gouvernements qui résistaient à tout contrôle occidental, pour les renverser…

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Au 17e siècle, il était relativement courant de voir passer des Africains en Europe autrement que comme esclaves ou serviteurs. Ainsi l’Africain Miguel de Castro fut-il envoyé aux Pays-Bas vers 1643 par le roi de Soyo (aujourd’hui partie de l’Angola). C’est au cours de ce séjour que fut peint un extraordinaire portrait par Jasper Becx. Soyo  était une province de l’empire du Congo.

Louis-Narcisse Baudry des Lozières, officier général de cavalerie établi planteur à Saint-Domingue, fut l’une des figures du parti colonial ou club Massiac, qui lutta à Paris pendant la Révolution contre l’abolition de l’esclavage. Il se réfugia en Louisiane après l’insurrection des esclaves de 1791. Il se fit connaître le 24 mars 1802 en publiant – de toute évidence en service commandé pour préparer le rétablissement de l’esclavage – un monstrueux essai destiné à vilipender les Africains et les Afro-descendants et…

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Victor MAZULINE est né esclave (fils d’une esclave) le 21 juillet 1789 à Fort-de-France, Martinique (à l’époque Fort-Royal). Militant abolitionniste à Paris, il a vécu dans le 6e arrondissement et il a siégé en 1848 comme député de la Martinique. En 1802, Victor MAZULINE est acheté par Claude MOTTET, (né à Versailles le 4 avril 1766) et qui, revenu d’émigration, est alors commandant de la gendarmerie coloniale de la Martinique, sous les ordres de VILLARET de JOYEUSE, chef de la…

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L’African Grove (le jardin africain) est le nom d’un théâtre  de 300 places ouvert à New York en septembre 1821. Situé près de de Mercer street et Bleecker street, il eut la particularité d’accueillir une troupe exclusivement afro-américaine : l’African company. S’y produisirent notamment Ira Aldrige et James Hewlett dans un répertoire en partie constitué par des pièces classiques de Shakespeare, mais aussi par des productions et créations originales. La salle était installée au second étage d’une grande maison avec…

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Après la colonisation française des Antilles, effective à partir de 1625 et aussitôt encouragée par Richelieu, Louis XIII fut sollicité pour autoriser le recours à l’esclavage des Africains. Il semble que Louis XIII y était viscéralement opposé, pour des raisons religieuses et tout simplement morales.  Le roi pensait que tous les hommes avaient la même origine, sans distinction de couleur et qu’on ne pouvait par conséquent mettre ses frères en esclavage. Dans ce contexte, l’influence des confesseurs du roi a…

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Ménélik II est né le 17 août 1844 sous le nom de Sahle Maryam. Il devient Négus (empereur) du Shewa en 1868 puis Négus d’Éthiopie en novembre 1889. Fondateur d’Addis Abbeba en 1886, organisateur d’une puissante armée, Ménélik II modernise son pays. Attaqué en 1895 par les Italiens qui veulent coloniser l ‘Éthiopie, Ménélik les écrase grâce à une héroïque charge à cheval  à la bataille d’Adoua le 1er mars 1896.   Dès lors Ménélik devient le symbole de l’indépendance…

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L’expression racisme « anti-blanc » a-t-elle un sens ? Oui, mais pas celui qu’une certaine presse voudrait bien lui donner. Le fait de désigner un être humain comme « blanc » – autrement dit d’essentialiser la couleur de la peau – est l’expression caractérisée du racisme. Ce n’est pas un hasard si l’idée de racisme anti-blanc a été forgée en Afrique du sud après la fin de l’apartheid. Elle a été propagée en France au début du XXIe siècle à partir d’officines racistes proches…

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