Les « noirs » courent-ils plus vite que les « blancs » ?

Les « noirs » courent-ils plus vite que les « blancs » ?

Depuis l’organisation des jeux olympiques modernes (1896) nombreux sont les Afro-descendants à remporter des victoires dans la plupart des disciplines. Au début, les théories racistes prônaient la supériorité, y compris physique, de l’Européen. Mais face aux résultats de compétitions organisées loyalement, il a bien fallu reconnaître que les aptitudes sportives des Afro-descendants surpassaient parfois celles des Européens. Les racistes ont alors modifié leur point de vue en reconnaissant les aptitudes physiques des Afro-descendants et des Africains pour mieux les dénigrer….

Lire la suite Lire la suite

Saint Maurice

Saint Maurice

Saint Maurice est l’un des saints français les plus populaires, si l’on en juge par le nombre de communes auxquels il a donné son nom ou qui ont accolé son nom au leur. Le saint Maurice en question est généralement Saint-Maurice d’Agaune et c’est un Africain. Commandant la légion thébaine, formée de coptes (chrétiens d’Égypte) au service de Rome, il aurait reçu l’ordre de massacrer les habitants de Martigny, une ville suisse du Valais. Ayant refusé, il aurait été exécuté…

Lire la suite Lire la suite

Madame de Maintenon (1635-1719)

Madame de Maintenon (1635-1719)

Françoise d’Aubigné, qui sera appelée plus tard Madame de Maintenon, est née le 25 novembre 1635 à la prison de Niort où son père, Constant d’Aubigné, un aventurier protestant qui avait assassiné sa première femme et qui était familier de la détention, était incarcéré pour dettes. Jusqu’à l’âge de dix ans, elle suit son père, compagnon de Pierre Belain d’Esnanbuc , dans ses pérégrinations coloniales. Elle séjourne ainsi avec ses parents à Saint-Christophe, à la Martinique et surtout à Marie-Galante…

Lire la suite Lire la suite

Le page de Madame de Montespan

Le page de Madame de Montespan

L’une des rares illustrations où Louis XIV est en présence d’un page africain, par l’intermédiaire de sa favorite, Madame de Montespan qui s’appuie bien familièrement sur l’épaule du jeune homme. Ce dernier tient la traîne de sa robe. Ce tableau, anonyme, pourrait représenter une scène ayant eu lieu à Versailles vers 1680. Il ne s’agit pas de la reine Marie Thérèse et de son fameux nain Nabo, comme l’ont cru des historiens pourtant renommés.  

Toussaint Louverture (1743-1803)

Toussaint Louverture (1743-1803)

Toussaint Louverture est né esclave en 1743 sur l’habitation Bréda au Haut du Cap français dans la partie française de Saint-Domingue (aujourd’hui république d’Haïti). Dans ce domaine, propriété du comte de Noé, Toussaint occupe des fonctions de confiance – cocher et palefrenier – et bénéficie de la protection de l’homme qui gère la plantation en l’absence du propriétaire : Bayon de Libertat. Toussaint est affranchi autour de 1770 et prend le nom de son habitation : Bréda. Il arrivait fréquemment…

Lire la suite Lire la suite

Isaac La Peyrère (1596-1676)

Isaac La Peyrère (1596-1676)

C’est le Français Isaac La Peyrère qui, le premier, en 1655, dans Les Préadamites, un livre prudemment publié en latin à Amsterdam, a clairement remis en cause l’origine unique de l’humanité, jusqu’alors garantie par la Bible, en formulant la théorie des Préadamites. Selon La Peyrère, qui s’appuie sur l’Épître  aux Romains de Saint Paul (Nouveau testament) il y aurait eu plusieurs créations divines. D’abord les Préadamites (les non-juifs). Le texte de la Bible et particulièrement la Genèse ne concernerait que…

Lire la suite Lire la suite

André Rigaud (1761-1811)

André Rigaud (1761-1811)

André Rigaud est né aux Cayes en 1761 (colonie française de Saint-Domingue, depuis république d’Haïti). Son père était un Européen français, huissier de Justice, sa mère une esclave affranchie. Rigaud fut volontaire en 1779 pour aller aider les « Insurgents » américains à Savannah. Après l’exécution de Vincent Ogé, en 1791, il milita pour obtenir l’égalité entre hommes libres de la colonie, sans distinction de couleur. Mais Rigaud ne liait pas cette revendication à l’abolition de l’esclavage. Au contraire. Il combattit contre…

Lire la suite Lire la suite

Grégoire XVI

Grégoire XVI

Grégoire XVI est né Bartolomeo Alberto Cappellari à Belluno (république de Venise) le 18 septembre 1765. Entré dans les ordres en 1783, il est élu pape en 1831. En 1837, il béatifie l’Afro-descendant Martin de Porres . Le 3 décembre 1839, il publie une bulle dévastatrice, In supremo apostolatus, qui , avec un sous-titre très explicite (Lettre apostolique pour empêcher le commerce des nègres)  condamne sans appel la traite, la mise en esclavage et la déshumanisation des Africains pratiquées par…

Lire la suite Lire la suite

Antonio Manuel marquis de Ne Vunda

Antonio Manuel marquis de Ne Vunda

Antonio Manuel Nsaku, marquis de Ne Vunda, le cousin du roi du Kongo Alvaro II, fut son envoyé auprès du Pape Paul V en 1604. Le royaume du Kongo – qui jouait la carte du catholicisme – étant alors sous tutelle portugaise, Lisbonne exigea que l’ambassadeur fasse un long périple avant de rejoindre Rome, de peur que des relations directes ne s’établissent entre le Vatican et le Kongo, ce qui aurait pu nuire à la traite, à laquelle les rois du…

Lire la suite Lire la suite

Solitude (1772-1802)

Solitude (1772-1802)

Solitude, née à la Guadeloupe vers 1772, exécutée le 19 novembre 1802, est une figure majeure de la mémoire guadeloupéenne. Bien que les documents historiques la concernant soient lacunaires, elle serait le fruit du viol de sa mère par les marins d’un bateau négrier. Comme de nombreuses femmes de la Guadeloupe, Solitude, enceinte de trois mois, a participé vaillamment, aux côtés de Louis Delgrès , aux combats de mai 1802 pour résister au rétablissement de l’esclavage ordonné par Napoléon Bonaparte….

Lire la suite Lire la suite

Joséphine, responsable du rétablissement de l’esclavage par Napoléon ?

Joséphine, responsable du rétablissement de l’esclavage par Napoléon ?

De nombreux Afro-descendants colportent une invention qui a été répandue par Napoléon dans le Mémorial de Sainte-Hélène. Pour se justifier devant l’histoire, à une époque où l’esclavage et la traite étaient attaqués de toutes parts, Napoléon a prétendu qu’il avait rétabli l’esclavage sous la pression des colons esclavagistes et plus particulièrement de sa première épouse, Joséphine, qui l’aurait convaincu sur l’oreiller de revenir au code noir. L’argument est particulièrement ignoble, car Napoléon était un raciste comme on en voit rarement…

Lire la suite Lire la suite

Du viol colonial

Du viol colonial

Le viol des Africaines et des Afro-descendantes par des Européens était un phénomène si répandu depuis la « découverte de l’Afrique » qu’un peintre flamand,  Christiaen van Couwenbergh  (1604-1667), en fit un tableau qui se trouve conservé en France au musée de Strasbourg. Dans cette peinture  intitulée « Le rapt de la négresse » ou « le viol de la négresse », qui constitue un document exceptionnel, deux jeunes Européens, nus, s’apprêtent à violer une Africaine. L’un deux la montre du doigt en se moquant de…

Lire la suite Lire la suite

Charles de Courbon-Blénac

Charles de Courbon-Blénac

Charles de Courbon-Blénac, gouverneur général des Antilles, travailla de 1681 à 1684 à la rédaction du Code noir. Il est probable que les visiteurs du somptueux château de La Roche Courbon à Saint-Porchaire (Charente-maritime) qu’il fit luxueusement embellir à son retour des « îles » ne sont pas informés de ce sinistre détail.    

Simon de Cyrène

Simon de Cyrène

Un tradition ancienne fait de Simon, originaire de Cyrène (ville de l’actuelle Lybie), un Africain mélanoderme et le premier saint africain. Le Nouveau testament (Saint-Marc, Saint-Matthieu et Saint-Luc) dit que Simon de Cyrène fut désigné par les soldats romains pour porter la croix du Christ. « Ils requirent pour prendre sa croix un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus.» (Marc) « En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, du nom de…

Lire la suite Lire la suite

Ariana Miyamoto

Ariana Miyamoto

Ariana Miyamoto, née à Sasebo, près de Nagasaki, en 1994, a été élu miss Japon le 12 mars 2015, mais le fait que son père soit un Afro-Américain lui a valu une salve d’injures négrophobes de la part de ses compatriotes, exprimées principalement sur le réseau social Twitter. On lui a reproché de n’être pas assez « japonaise ». Le Japon comprend pourtant 2 % d’Afro-descendants dans sa population (2 500 000 personnes) mais ils ne semblent pas être considérés comme des…

Lire la suite Lire la suite

x Close

Une Autre Histoire

Social Share Buttons and Icons powered by Ultimatelysocial
RSS
Facebook
Facebook