Henry Johnson

Henry Johnson

Henry Johnson, né le 15 juillet 1897, à Winston-Salem, Caroline du Nord, est un héros de la Première guerre mondiale. Son comportement, ainsi que celui d’autre héros comme Eugène Bullard ou Freddie Stowers, souligne de façon exemplaire la participation significative des volontaires afro-américains à ce conflit. Engagé le 5 juin 1917, alors qu’il n’avait pas encore 20 ans, dans le 15e régiment d’infanterie de la garde nationale de New York, rebaptisé 369e régiment d’infanterie, et plus connu sous le nom…

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Marie Brizard

Marie Brizard

Marie Brizard, qui vivait au milieu du 18e siècle, était bordelaise, fille d’un modeste tonnelier qui était par ailleurs bouilleur de cru. Rien ne la prédestinait à se lancer dans l’industrie. Mais elle aurait rencontré vers 1750 sur la place royale de Bordeaux un homme qui tremblait de fièvre. C’était un homme à la peau sombre. S’étant approchée, elle le questionna. Ainsi apprit-elle qu’il venait des Antilles et qu’il était marin sur L’Intrépide. Il s’appelait Thomas. Travaillait-il librement sur le…

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Dates de commémoration de l’esclavage : un imbroglio entretenu à dessein

Dates de commémoration de l’esclavage : un imbroglio entretenu à dessein

À partir de 1795 la commémoration de l’abolition de l’esclavage, dans les ex-colonies esclavagistes françaises, a été fêtée le 4 février (date anniversaire de l’abolition du 4 février 1794). Cet usage, effectif en Guadeloupe et à Saint-Domingue (Haïti)a été interdit par Napoléon à partir de 1802. Les Haïtiens ne fêtent plus que leur indépendance, le 1er janvier de chaque année. Pour les autres ex-colonies esclavagistes de la France, c’est bien plus sournois et compliqué. Le 23 novembre 1983,  un décret…

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La Marseillaise noire

La Marseillaise noire

La Marseillaise noire est le nom donné à une version militante de La Marseillaise qui fut écrite, peu après la guerre de Sécession, par un Afro-descendant de la Nouvelle Orléans, d’origine française, Camille Naudin, et qui fut publiée le 17 juin 1867 dans un journal La Tribune de la Nouvelle Orléans. Cette version, la plus connue, ne doit pas être confondue avec une version antérieure, écrite par le poète Alphonse de Lamartine, et qui figure dans sa pièce Toussaint-Louverture (1839)….

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La canne à sucre

La canne à sucre

La canne à sucre, cultivée depuis la préhistoire, serait originaire d’Asie ou de Nouvelle Guinée. La culture de la canne est mentionnée dans l’Antiquité en Chine et en Inde. Les Européens la découvrirent lors de l’expédition d’Alexandre le Grand en Inde (325 av. JC). Au VIe siècle après JC, la canne fut importée en Perse et, de là, à partir du VIIe siècle, dans tous les territoires occupés par les Arabes, y compris l’Espagne au VIIIe siècle. La culture de…

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Alexandre Pouchkine (1799-1837)

Alexandre Pouchkine (1799-1837)

Alexandre Pouchkine est, par sa mère, qui passait pour la plus belle femme de Moscou, l’arrière-petit fils d’un ancien esclave africain, Abraham Hanibal, le protégé du Tsar Pierre 1er, qui fut anobli et dont la famille s’allia aux plus anciennes de l’aristocratie russe. Malgré les deux générations qui le séparaient de son glorieux ancêtre, Pouchkine avait hérité de ses traits africains et s’enorgueillissait de cette origine, peu commune pour un Russe. Les traits négroïdes de Pouchkine lui valurent pourtant d’être…

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François Duvalier

François Duvalier

Issu d’une famille d’origine martiniquaise pour les uns guadeloupéenne pour les autres, François Duvalier (1907-1971) est né à Port-au-Prince (Haïti) en 1907. Il devint populaire en exerçant la médecine dans les régions rurales et pauvres, d’où le surnom de Papa Doc qu’il devait garder. Très vite Duvalier, affirmant son goût pour le pouvoir, se pose en populiste, partisan de la négritude et du vaudou contre les « mulâtres » et la religion catholique. Après avoir été ministre, il est élu président d’Haïti…

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Louis Agassiz

Louis Agassiz

Louis Agassiz est un contributeur helvético-américain au racisme dit « scientifique » né à Môtier (Suisse) le 28 mai 1807. Médecin, il devient professeur d’histoire naturelle et travaille dans un premier temps sur la paléontologie et l’histoire des glaciers. En 1847, il est nommé professeur de géologie et de zoologie à l’université de Harvard (USA) et se consacre alors à la typologie « raciale », mettant son autorité au service de la doctrine polygéniste et du racisme scientifique et publie sur ce sujet deux…

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Julien Raimond (1744-1801)

Julien Raimond (1744-1801)

Julien Raimond, afro-descendant fortuné né à Bainet, dans la partie française de Saint-Domingue (Haïti) en 1744, fit ses études à Toulouse. Propriétaire à Aquin, il s’insurgea, au mépris de ses propres intérêts, contre le préjugé de couleur et l’esclavage. Sa fortune devint l’une des plus importantes de Saint-Domingue après son mariage avec l’Afro-descendante Françoise Dasmard-Challe, veuve de l’opulent Rochelais Jacques Challe, qui lui apporta notamment une importante propriété seigneuriale à Mauzé (Deux-Sèvres). Julien Raimond mit sans hésiter sa position sociale…

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Charles Houel (1616-1682)

Charles Houel (1616-1682)

L’homme d’affaires Charles Houel fut nommé gouverneur de la Guadeloupe en 1643 par la compagnie des îles d’Amérique fondée par D’Esnanbuc). En 1648, la compagnie des îles d’Amérique étant en faillite, Houel la rachète avec son beau-frère Jean de Boisseret d’Herblay. Houel développe en Guadeloupe la culture de la canne à sucre, donnant asile à des experts juifs hollandais chassés du Brésil, organise l’importation d’esclaves africains, qui commencent à arriver vers 1650. Il fonde Basse-Terre en 1649 et fait construire…

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La ségrégation aux Etats-Unis

La ségrégation aux Etats-Unis

La ségrégation aux Etats-Unis est un système de racisme institutionnel assumé et légal qui a duré de 1875 à 1964. Ce système, qui fit suite à la guerre de Sécession et à l’abolition de l’esclavage (1865), était un compromis permettant aux anciens États esclavagistes d’adopter une législation ouvertement raciste, familièrement surnommée « lois Jim Crow », un nom tiré de Jump Jim Crow, une chanson écrite et interprétée en 1828 par Thomas Dartmouth, alias Daddy Rice ou Daddy Jim Crow, un fantaisiste…

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Robert Hiraux maire-adjoint FN de Villers-Cotterets accusé de racisme

Robert Hiraux maire-adjoint FN de Villers-Cotterets accusé de racisme

Robert Hiraux, maire-adjoint Front national de Villers-Cotterêts (Aisne), fait l’objet de trois plaintes déposées le dimanche 28 septembre 2014 à la brigade locale de gendarmerie par des administrés originaires des Antilles. Les faits seraient survenus le vendredi 26 septembre devant la gare de Villers-Cotterêts. Alors que M. Beaudry, habitant de Villers-Cotterêts, originaire des Antilles, attend sa femme au train de Paris de 18 h 46, très fréquenté le vendredi, ce qui oblige à stationner en double file, il est pris…

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Ariana Miyamoto

Ariana Miyamoto

Ariana Miyamoto, née à Sasebo, près de Nagasaki, en 1994, a été élu miss Japon le 12 mars 2015, mais le fait que son père soit un Afro-Américain lui a valu une salve d’injures négrophobes de la part de ses compatriotes, exprimées principalement sur le réseau social Twitter. On lui a reproché de n’être pas assez « japonaise ». Le Japon comprend pourtant 2 % d’Afro-descendants dans sa population (2 500 000 personnes) mais ils ne semblent pas être considérés comme des…

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Alexandre Dumas

Alexandre Dumas

Alexandre Dumas Davy de La Pailleterie est né à Villers-Cotterêts (Aisne) le 24 juillet 1802, fils du général Dumas, originaire d’Haïti, afro-descendant, héros de la Révolution, et de Marie Labouret, fille d’un aubergiste local. Ayant perdu son père, qu’il admirait, alors qu’il n’avait que 3 ans et demi, Dumas fut élevé par sa mère, qui survivait difficilement, du fait de la haine particulière que Napoléon vouait au général. Ainsi, le jeune Alexandre n’eut-il pas les moyens de faire des études…

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Pourquoi en France parle-t-on de « noirs » mais pas de « jaunes » ?

Pourquoi en France parle-t-on de « noirs » mais pas de « jaunes » ?

L’idée que la couleur de peau déterminerait l’appartenance à une « race », à une communauté « ethnique », à une culture, est solidement ancrée dans la France du XXIe siècle qui, de ce fait, est l’un des pays institutionnellement les plus racistes du monde. La France admet comme tout à fait pertinent et convenable le fait de parler de « noirs » dans ses institutions officielles (système scolaire et universitaire) et officieuses (médias, presse et édition). Les associations officiellement fondées sur l’appartenance à la « race…

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Une Autre Histoire

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