Une autre histoire

James Hewlett, né en 1778, est un acteur afro-américain qui s’est illustré à New York en 1821 comme le co-fondateur, avec William Henry Brown, de l’African company, une compagnie théâtrale exclusivement afro-américaine jouant à l’African Grove le répertoire classique (ainsi que des productions originales) et où Ira Aldridge aurait fait ses débuts. Outre les rôles d’Othello et de Richard III (1821), Hewlett interpréta en 1823 celui de Chatoyer (Shotaway) dans Le drame du roi Chatoyer (The Drama of King Shotaway),…

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De 1904 à 1914, pour éviter d’être exploités comme des esclaves dans les plantations sucrières de leurs anciens maîtres ou de mourir de faim au chômage, 31 000 Afro-descendants des Antilles – parmi lesquels 5500 Martiniquais et 2000 Guadeloupéens – sont partis creuser le canal de Panama : 79 kilomètres de long sur 16 km de large. Les Américains qui dirigeaient le chantier appliquèrent la ségrégation dans ce pays qui était pourtant indépendant. Subissant le racisme dans des conditions de…

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Bilal Ibn Rabah ou Bilal Al-Habashi est un Africain originaire d’Éthiopie né à La Mecque (Arabie saoudite) en 580. Ayant rencontré le Prophète Mohamed, Bilal devint l’un  de ses disciples et compagnons. Il aurait contribué avec lui à l’érection de la première mosquée; la mosquée de Quiba à Médine. Mohamed lui aurait aussitôt confié le soin de monter en haut de cette mosquée et de lancer l’appel à la prière, ce qui fait de Bilal le premier muezzin de l’histoire….

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Le racisme est à la fois un préjugé et un cercle vicieux. L’histoire prouve que le racisme est une invention. Même si c’est une invention de toute évidence collective, il est très facile de la dater. Cette invention apparut en même temps que l’Occident découvrait l’Afrique et entrevoyait le développement d’un nouveau marché, jusque là oriental et limité, celui du sucre, par la culture de la canne. L’industrie sucrière naissante au 15e siècle nécessitait, pour être rentable, une main-d’oeuvre que…

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Le Brésil a été abordé par le navigateur portugais Pedro Alvares Cabral le 22 avril 1500. Les Portugais en colonisèrent aussitôt le littoral et y développèrent la culture de la canne à sucre, déjà prospère à Madère, dans la région du Pernambouc, au nord-est. Dans un premier temps, ce sont des indigènes qui furent mis en esclavage pour cultiver la canne. Des Africains les remplacèrent à partir de 1532 dans des conditions véritablement génocidaires avec moins de 5 ans d’espérance…

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En 1673-1674, en Sénégambie, s’appuyant sur les thèses du Mauritanien Nasir-al-Din, un intellectuel musulman opposé à la traite atlantique, les marabouts maures et toucouleurs déclenchèrent une guerre sainte contre les collaborateurs locaux de la traite européenne, jugés impies. L’aspect religieux de ce soulèvement est connu sous le nom de « mouvement Toubenan » (de tuub, se convertir à l’Islam). Pendant un an, ils remportèrent des victoires et remplacèrent le pouvoir jugé païen par des imams. Mais des armes furent fournies aux potentats…

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Thomas Sankara, né en 1949 à Yako (alors Haute-Volta) a suivi une formation militaire d’officier avant d’être porté à la présidence de la Haute-Volta par un coup d’État en 1983. En 1984, Sankara, qui avait choisi une ligne délibérément marxiste et anti-impérialiste, débaptisa son pays, substituant au nom, qu’il jugeait trop lié à la colonisation française, de Haute-Volta, celui de Burkina Faso. Le 15 octobre 1987, Sankara a été assassiné, lors d’un coup d’État fomenté par son ami Blaise Compaoré….

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L’histoire de l’esclavage et plus encore la volonté bien légitime pour les descendants d’esclaves de commémorer leurs ancêtres se heurte souvent à une rhétorique révisionniste tendant à comparer l’esclavage des Africains pratiqué par les Européens à partir du 15e siècle, avec d’autres formes d’esclavage, voire avec le servage. Cette rhétorique tend à minimiser ce qui s’est passé et à revenir sur la reconnaissance, par la loi française, de la spécificité criminelle de cette pratique. Qu’en est-il ? Le servage personnel…

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La représentation la plus courante du monde sur les cartes planes résulte d’un procédé dit « projection de Mercator » du nom du cartographe hollandais Gerard Mercator (1512-1594) qui le mit au point en 1569, en pleine période de développement de l’esclavage et d’hégémonie coloniale européenne. Cette représentation, couramment utilisée dans l’enseignement et dans les médias , déforme la réalité en représentant les pays du Nord – en particulier l’Europe – relativement plus vastes qu’ils ne sont en réalité, du fait que…

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