Nicolas V

Nicolas V

Tommaso Parentucelli, né à Sarzane en 1398, devient pape le 6 mars 1447 sous le nom de Nicolas V et exerce son pontificat jusqu’en 1455. Le 8 janvier 1454, par sa bulle Romanus pontifex, il valide implicitement la mise en esclavage et la déportation des Africains par le Portugal (sur le fondement de la couleur de peau) et il approuve explicitement la conquête de l’Afrique. Nicolas V porte, dans l’histoire de l’ esclavage, une responsabilité très lourde qui engage le…

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Isméria la vierge noire

Isméria la vierge noire

Isméria est une princesse soudanaise du XIIe siècle, fille du Sultan du Caire El-Afdhal, qui aurait sauvé la vie en 1134 à trois chevaliers français partis en croisade, pris à Jérusalem et emmenés en captivité au Caire. Les ayant fait évader, la vierge noire serait partie avec les prisonniers et aurait épousé l’un d’entre eux, Robert d’Eppes. Après la mort d’Isméria, les chevaliers d’Eppes firent construire près de Laon (Aisne) une église en mémoire de leur bienfaitrice, bien vite assimilée…

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D’où vient le mot « béké » ?

D’où vient le mot « béké » ?

Le mot « béké » désigne les 3000 descendants créoles (nés sur l’île) des colons esclavagistes de la Martinique. Outre le fait qu’ils sont propriétaires d’une grande majorité des terres, qu’ils sont très influents sur les gouvernements français, que leur situation est beaucoup plus élevée que la moyenne, qu’ils se considèrent (à tort ou à raison) comme appartenant à l’aristocratie française (ce qui se matérialise le plus souvent par le port d’une ou plusieurs particules), le propre des Békés est d’une part…

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Le drapeau de la Martinique, symbole esclavagiste ?

Le drapeau de la Martinique, symbole esclavagiste ?

Depuis 1766, flotte sur la Martinique le drapeau royaliste bleu à croix blanche agrémenté des 4 serpents évoquant la Martinique, en fait 4 trigonocéphales, des reptiles venimeux (mortels sans antidote) dont certains affirment qu’ils auraient été introduits sur l’île pour terroriser les esclaves. Le drapeau de la Martinique esclavagiste orne même les uniformes des gendarmes. Certaines organisations s’en  émeuvent depuis 2007. Ainsi le Modemas (mouvement des démocrates et écologistes pour une Martinique souveraine) de l’avocate Claudine Duhamel, par ailleurs active…

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Chiwetel Ejiofor

Chiwetel Ejiofor

Chiwetel Ejiofor est un comédien britannique né en 1977 à Forest Gate dans une famille d’origine nigériane. Chiwetel Ejiofor a débuté à 20 dans dans Amistad de Steven Spielberg (1997). 16 ans et 22 films plus tard, il triomphe dans un autre film majeur sur l’esclavage, 12 Years A Slave, de l’Afro-britannique Steve McQueen, d’après l’autobiographie de Solomon Northup. Dans l’abondante et impressionnante filmographie de Chiwetel, on retiendra particulièrement Dirty Pretty Things (2002) de Stephen Frears, un film sur l’immigration…

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Pourquoi l’Afrique s’appelle l’Afrique

Pourquoi l’Afrique s’appelle l’Afrique

Le terme Afrique désigna longtemps la partie nord du continent africain. L’Afrique subsaharienne était appelée l’Éthiopie : un terme dont l’origine est très intéressante puisque le mot grec Aithiops  qui désigne littéralement le pays où les gens ont le visage brûlé par le soleil. On voit par là que les Grecs, eux-mêmes influencés par les Égyptiens, avaient parfaitement compris que l’humanité était originaire d’Éthiopie (un fait confirmé par la science) et que la couleur de peau sombre s’expliquait pas les…

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Jean-Bédel Bokassa (1921-1996)

Jean-Bédel Bokassa (1921-1996)

Jean Bédel Bokassa est le fils d’un homme qui a été exécuté pour rébellion au travail forcé par l’administration coloniale française et d’une femme qui s’est suicidée après cet assassinat légal. Recueilli par des missionnaires, il s’engagea dans l’armée française en 1939 et participa au débarquement de Provence (15 août 1944), aux guerres d’Indochine et d’Algérie, terminant décoré de la Légion d’honneur et avec le grade de capitaine. Au moment de l’indépendance de la Centrafrique, sous la présidence de son…

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Résistance !

Résistance !

Les Africains, les Afro-descendants, ont toujours résisté à l’esclavage : lorsqu’on cherchait à les capturer, sur le bateau qui les emmenait, dans les plantations. D’où une forte mortalité : cinq morts par esclave débarqué aux Antilles. Un exemple de résistance tiré de la mini-série Roots (1977) adaptée de l’ouvrage d’Alex Haley (1976)     Lire la vidéo sur Iphone [stream flv=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-low.flv img=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-image-video.png mp4=x:/www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/rebellion-IOS.m4v embed=false share=false width=300 height=168 dock=true controlbar=over bandwidth=high autostart=false responsive=16:9 /]

Jean-François Papillon

Jean-François Papillon

Jean-François Papillon fut l’un des chefs de l’insurrection des esclaves haïtiens de mai 1791, aux côtés de Dutty Boukman, Georges Biassou, Jeannot Bullet et, bien sûr, Toussaint Louverture. Après l’exécution de Louis XVI et l’entrée en guerre de l’Espagne contre la France révolutionnaire (mars 1793), Papillon, avec Biassou et Toussaint, passa au service des Espagnols, qui soutenaient déjà discrètement les insurgés, et combattit les Français auxquels, comme Georges Biassou, il ne se rallia pas, à la différence de Toussaint. Après…

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Aristide rend hommage à Mandela

Aristide rend hommage à Mandela

Jean-Bertrand Aristide a passé plusieurs années en Afrique du Sud où il est devenu proche de Mandela. C’était d’ailleurs Thabo Mbeki et Mandela qui avaient permis à l’ancien chef d’État haïtien de séjourner en Afrique du Sud, après le coup d’État soutenu par les USA, le Canada et la France en 2004. À l’occasion de la disparition de Mandela, Jean-Bertrand Aristide a adressé, au nom des Haïtiens, un courrier au président de l’Afrique du Sud.  

Schomburg Center

Schomburg Center

Le Schomburg Center for Research in Black Culture (centre Schomburg de recherche sur la culture noire) est un établissement de documentation, de recherche, d’exposition, de conférences et de spectacles. Fondé en 1925 et relevant de la bibliothèque publique de New York (la New York Public Library, NYPL, 2e bibliothèque des Etats-Unis après celle du Congrès à Washington) cet établissement de renommée mondiale est situé au coeur du quartier afro-américain de Harlem, à New York. Le Schomburg Center, qui dispose d’un…

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Madame Hamelin (1776-1851)

Madame Hamelin (1776-1851)

Madame Hamelin, une féministe du Directoire, devançant les Femen de plus de deux siècles, descendit seins nus les Champs-Élysées pour affirmer sa liberté de femme et d’Afro-descendante. Elle est généralement citée en qualité d’amie de Joséphine de Beauharnais et sous son nom d’épouse : Madame Hamelin. Fortunée Lormier Lagrave, « femme de couleur », comme on disait, naquit en Haïti en 1776. Son prénom dit assez qu’elle n’était pas dans la misère. Elle se distingua à Paris à l’époque du Directoire par…

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Louis Delgrès (1766-1802)

Louis Delgrès (1766-1802)

Louis Delgrès né à Saint-Pierre (Martinique) est le fils d’une Afro-descendante et d’un procureur du roi. Recevant une bonne instruction, il vécut à la Martinique, puis à Tobago (occupée par les Français en 1781) lorsque son père y fut nommé directeur des Domaines. Enrôlé à dix-sept ans dans la milice de la Martinique, il y est nommé sergent en 1791, après la mort de son père. Favorable à la Révolution, il s’exile à la Dominique en 1791 lorsque les royalistes…

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Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer, fils d’un colon et d’une esclave, est né à Port-au-Prince en 1776. En 1799, il combattit Toussaint-Louverture et Dessalines aux côtés de Pétion et de Rigaud. Engagé dans l’expédition de Napoléon, il suivit Pétion lorsque ce dernier se rallia à Dessalines. Proche de Pétion, il lui succéda par acclamation à la présidence d’Haïti en 1818. Après le suicide de Christophe, Boyer réunifia l’île. En 1825, il signa avec Charles X un protocole permettant une reconnaissance de l’indépendance d’Haïti…

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Adama Traoré : négrophobie ?

Adama Traoré : négrophobie ?

Adama Traoré, âgé de 24 ans, est mort au cours de son interpellation par la gendarmerie de Beaumont-sur-Oise, le 19 juillet 2016. Les circonstances suspectes de ce décès ont déclenché des émeutes, de nouvelles arrestations, des manifestations sévèrement réprimées ou interdites, et une vive polémique qui a pris une ampleur internationale, après la publication, par le New York Times, le 29 juillet 2016 (voir ci-après texte et traduction)  d’un cinglant éditorial dénonçant la culture de l’impunité au sein des forces…

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Une Autre Histoire

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