Une autre histoire

Blackface se dit de tout spectacle ou déguisement bouffon et raciste à travers lequel les Africains sont mis en scène de manière caricaturale et négative par des Occidentaux, afro-descendants ou non. Au départ, l’effet comique est censé résulter du simple fait qu’un « blanc » soit grimé en « noir » : peau très foncée, chevelure afro, grosses lèvres, yeux exorbités. Il existe toutes sortes de variantes où des Africains ou Afro-descendants s’évertuent à se moquer des « noirs » pour amuser les « blancs ». Le principe…

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James Beckwourth est né esclave le 6 avril 1798 en Virginie, fils d’un planteur d’origine britannique, Jennings Beckworth, et d’une de ses esclaves. Parti vivre avec ses parents dans le Missouri en 1809, il fut affranchi par son père, et formé au métier de forgeron. À partir de 1824, James Beckwourth devint trappeur et aventurier. Il explora les Rocheuses et partit vivre avec les indiens Crow, épousant la fille d’un chef. Beckwourth aurait ensuite multiplié les aventures, tant à travers…

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Les Garifunas -ou Garifounes ou Caraïbes noirs- (de l’arawak Garifuna : mangeur de manioc) sont les seuls Afro-descendants  de la période esclavagiste aux Amériques à n’avoir pas suboi l’esclavage. Ils sont les descendants des rescapés du naufrage de deux navires négriers espagnols survenu en 1635 sur les côtes de Saint-Vincent. Les Africains, ayant neutralisé leurs geôliers, se réfugièrent sur l’île et s’allièrent aux Caraïbes et Arawaks qui résistaient à la colonisation européenne. Les trois populations finirent par se mélanger. En…

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La Guadeloupéenne Elisabeth-Bénédictine de Bologne (1740-1826), demi-soeur aînée du chevalier de Saint-George, loin d’être la pimbêche embarrassée de préjugés que d’aucuns ont voulu faire d’elle, était une femme libérée, courageuse et antiraciste. Elle aida toujours son frère, y compris financièrement. Tout porte à croire qu’elle était extrêmement fière de lui. Vivant très librement à Paris, ayant loué un appartement dans le couvent de la rue Saint-Dominique (aujourd’hui ministère de la Défense) où elle ne se gênait pas pour recevoir, elle…

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Le roi Louis XVIII (frère de Louis XVI), qui régna de 1815 à 1824, n’eut pas à modifier le système esclavagiste remis en place par Napoléon le 20 mai 1802 dans les colonies françaises puisque Napoléon était déjà revenu au système de l’Ancien régime (le code noir) et qu’on ne pouvait faire pire. Louis XVIII se distingua cependant sur un point. Il signa, le 18 mars 1819, une ordonnance faisant, dans les colonies, « interdiction aux noirs de porter des chaussures. »

Françoise d’Aubigné, qui sera appelée plus tard Madame de Maintenon, est née le 25 novembre 1635 à la prison de Niort où son père, Constant d’Aubigné, un aventurier protestant qui avait assassiné sa première femme et qui était familier de la détention, était incarcéré pour dettes. Jusqu’à l’âge de dix ans, elle suit son père, compagnon de Pierre Belain d’Esnanbuc , dans ses pérégrinations coloniales. Elle séjourne ainsi avec ses parents à Saint-Christophe, à la Martinique et surtout à Marie-Galante…

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Le 1er janvier 1804 Indépendance d’Haïti   Après la victoire de Vertières, le 18 novembre 1803, sur le corps expéditionnaire esclavagiste envoyé par Napoléon, et commandé par le criminel Rochambeau, une fois les Français chassés de l’île, les officiers haïtiens s’assemblèrent sur la place d’armes des Gonaïves le 1er janvier 1804 et proclamèrent solennellement leur indépendance. Du drapeau tricolore français, il retirèrent symboliquement le blanc et adoptèrent le les couleurs bleu et rouge. L’intégralité de l’acte original est conservé aux…

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En quoi la une de Charlie Hebdo du 30 octobre 2013 serait-elle moins grave et plus « humoristique » que celle, condamnable, par ailleurs, de Minute. Au motif que Charlie Hebdo serait au-dessus de tout soupçon de racisme ? Les journalistes racistes – de droite comme de gauche – ne se valent-ils pas tous ? Il faut se souvenir que le journal Charlie Hebdo affichait cette une en 1980, à propos de la venue du pape à Paris :      …

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Le Brésil a été abordé par le navigateur portugais Pedro Alvares Cabral le 22 avril 1500. Les Portugais en colonisèrent aussitôt le littoral et y développèrent la culture de la canne à sucre, déjà prospère à Madère, dans la région du Pernambouc, au nord-est. Dans un premier temps, ce sont des indigènes qui furent mis en esclavage pour cultiver la canne. Des Africains les remplacèrent à partir de 1532 dans des conditions véritablement génocidaires avec moins de 5 ans d’espérance…

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