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Catégorie : Non classé

Alain Locke (1885-1954)

Alain Locke (1885-1954)

Alain Locke, né en 1885 en Pennsylvanie, fit des études aux universités de Harvard et de Berlin. Il obtint une chaire de philosophie à l’université Howard de Washington en 1918 et se convertit à la religion Baha’i, une doctrine née au 19e siècle, mélange d’islam et de christianisme. Locke joua un rôle très important dans le mouvement dit de la Harlem Renaissance incitant les écrivains et artistes afro-américains à revendiquer pleinement leur identité. Encourageant à une prise de conscience politique,…

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Steve Biko (1946-1977)

Steve Biko (1946-1977)

Steve Biko, de son vrai nom Stephen Bantu Biko, est né en 1947 à King William’s Town (union d’Afrique du Sud). À l’université, où il suit des études de médecine, il participe au lancement du Black consciousness movement (mouvement pour la conscience noire) et à la création d’un syndicat regroupant les étudiants africains, la South African Students Organisation (SASO), dont il est élu président. Biko, influencé par les théories de la négritude et du Black Power, est critique vis à…

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Nelson Mandela

Nelson Mandela

Nelson Mandela, de son vrai nom Rolihlahla Mandela, est né en 1918 à Mvezo (Union d’Afrique du Sud, à l’époque dominion britannique). C’est son institutrice qui lui a attribué d’office le prénom de Nelson. Il étudie le droit à l’université de fort Hare, la seule à accepter les Africains, et s’enthousiasme pour les théories de Gandhi sur la résistance non-violente. En 1944, il adhère au congrès national africain (ANC) afin de s’opposer au système politique et économique de son pays,…

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James Reese Europe (1880-1919)

James Reese Europe (1880-1919)

James Reese Europe est né en 1880 à Mobile (Alabama). Elevé à Washington, il s’installa à New York en 1904 et il y devint, en tant que chef d’orchestre, l’un des chefs de file de la musique afro-américaine, principalement représentée à cette époque par le ragtime et le fox-trot. Il créa le Clef Club en 1910 qui réunissait la plupart des musiciens de Harlem. Ils y formèrent un orchestre. Lors de l’entrée en guerre des troupes américaines, James Reese Europe…

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Les Afro-Américains dans la guerre de 14

Les Afro-Américains dans la guerre de 14

En avril 1917, ils furent plus de 400 000 à s’engager, à l’appel de W.E. B. Du Bois, pour aller combattre dans une guerre qui leur ferait découvrir l’Europe et qui, peut-être, pour prix du sang versé, accélérerait le cours de l’histoire en leur donnant des droits égaux. Mais seulement 100 000 de ces Afro-Américains volontaires furent envoyés en France. Parmi ces 100 000, ils ne furent que 20 000 à être engagés dans 8 régiments de combat au sein…

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Hélène Carrère d’Encausse

Hélène Carrère d’Encausse

Héléne Carrère d’Encausse est une historienne française d’origine russe, née en 1929. Secrétaire perpétuelle de l’Académie française, elle est grand-croix de la Légion d’honneur. Dans une interview du 13 novembre 2005 sur la chaîne russe NTV, dans laquelle elle commentait les émeutes de la banlieue parisienne qui venaient de se produire, suite à la mort tragique de 3 jeunes poursuivis par des policiers et qui grillèrent dans un transformateur à haute tension, Carrère d’Encausse s’exprimait ainsi : «Ces gens, ils…

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La situation des Africains et Afro-descendants en France (1650-1850)

La situation des Africains et Afro-descendants en France (1650-1850)

L’esclavage ayant été interdit en France par le roi Louis X le Hutin en 1315, la situation était très claire lorsque Louis XIV développa l’esclavage au colonies (vers 1650) : tout individu né sur le sol de France est en principe sujet du roi, sans distinction de couleur. Ceux qui sont nés à l’étranger (ou dans les colonies) ne peuvent devenir français que par « lettres de naturalité » s’ils ne sont reconnus par un père français. Français ou pas, la condition…

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La NAACP (National Association for the Advancement of Colored People)

La NAACP (National Association for the Advancement of Colored People)

La NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) Association nationale pour la promotion des gens de couleur est une puissante association américaine de lobbying basée à Baltimore (Maryland) qui regroupe 400 000 adhérents. Elle a été créée en 1909 dans le sillage du Niagara Movement (mouvement du Niagara). En 1905, une poignée d’intellectuels afro-américains, regroupés autour de W.E.B. Du Bois s’étaient réunis dans un hôtel situé sur la rive canadienne des chutes du Niagara (pour éviter la ségrégation…

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Victor Schoelcher (1804-1893)

Victor Schoelcher (1804-1893)

Victor Schoelcher, d’origine alsacienne, est né à Paris en 1804 dans une famille bourgeoise qui était propriétaire d’une fabrique de porcelaine. Autodidacte, Schoelcher a l’occasion d’effectuer un voyage en 1828-1830 où il découvre l’esclavage, notamment aux États-Unis et à Cuba. Schoelcher, en 1830, acquis à la cause des planteurs, s’oppose à l’abandon de la peine du fouet  sans lequel « les maîtres ne pourraient plus faire travailler dans les plantations ». Au même moment, il refuse l’abolition de l’esclavage car il ne…

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John Newton le négrier devenu abolitionniste

John Newton le négrier devenu abolitionniste

John Newton (1725-1807) était un jeune marin britannique débauché, capitaine de bateaux négriers. Le 10 mai 1748, son bateau, chargé d’esclaves, fut pris dans une violente tempête en traversant l’Atlantique. La situation étant désespérée, il est probable que les esclaves se mirent à chanter, tandis que Newton s’agenouilla et commença à prier et à a chanter avec eux, imité par tout l’équipage. Le bateau fut sauvé. Frappé par cet événement, Newton renonça à son sinistre métier, se fit prêtre et…

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1772 : l’affaire James Somersett

1772 : l’affaire James Somersett

En 1772, l’affaire James Somersett enclencha le processus d’abolition de l’esclavage dans les colonies anglaises. Pour l’historien afro-américain Gerald Horne (auteur de La contre-révolution de 1776, The counter-revolution of 1776, New York, 2014) cette affaire aurait également provoqué la révolte des colonies britanniques d’Amérique qui redoutaient qu’une prochaine abolition de l’esclavage n’entraîne la ruine de leur économie.  De fait, l’indépendance américaine eut pour effet de retarder de 32 ans l’abolition générale de l’esclavage. James Somersett avait été acheté comme esclave…

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1802 : les polytechniciens « noirs » exclus par Napoléon

1802 : les polytechniciens « noirs » exclus par Napoléon

Lorsque Napoléon décida de rétablir l’esclavage la traite et le code noir dans les colonies française, en mai 1802, il prit aussi des mesures racistes pour « épurer » l’armée française. La quasi-totalité des généraux afro-descendants qui se trouvaient en fonction furent rayés des cadres, à commencer par Toussaint-Louveture. Ce fut le cas également pour le général Dumas. Deux arrêtés secrets furent pris le 29 mai 1802 visant l’un les militaires « noirs », l’autre les militaires « de couleur ». Dans la même logique, il…

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Chevaliers africains

Chevaliers africains

Contrairement aux idées reçues, les guerriers combattant à cheval et toute la mythologie qui s’y rattache ne sont nullement une spécificité occidentale. Des chevaliers africains sont un peu partout signalés dans les grands empires (empire mandingue, Monomotapa) de sorte qu’à l’époque où l’Occident s’en prend à l’Afrique (15e siècle) de nombreuses similitudes existent entre les chevaliers occidentaux et les chevaliers africains. Les chevaliers africains, armés de lances et protégés de cotes de mailles, de pièces de métal ou d’étoffes matelassées,…

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Francis Barber (1735-1801)

Francis Barber (1735-1801)

Francis Barber, immortalisé par un célèbre et noble portrait peint par Northcote (ou son maître Reynolds) est une figure majeure de l’intégration des Afro-descendants dans l’Angleterre du 18e siècle. La vie de Barber est décrite par James Boswell, auteur d’une biographie de l’écrivain Samuel Johnson. Né à la Jamaïque dans une plantation sucrière vers 1735, Francis Barber vint à Londres en 1750 avec son propriétaire qui était un ami de Samuel Johnson (1709-1784), l’un des écrivains les plus célèbres de…

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La loi du 16 octobre 1791

La loi du 16 octobre 1791

L’une des plus belles lois de la Révolution française, adoptée par décret de l’assemblée nationale le 28 septembre 1791, a paradoxalement été promulguée par le roi Louis XVI le 16 octobre 1791. Le roi, qui disposait d’un droit de veto – qu’il ne s’est pas privé d’utiliser – aurait pourtant pu s’y opposer. Cette loi – qui n’était malheureusement pas applicable dans les colonies – n’a jamais été abrogée, même par Napoléon. Elle est toujours en vigueur au XXIe siècle….

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