Une autre histoire

Le 14 février 1667, jour de la Saint-Valentin  (fête d’origine païenne et à connotation sexuelle) fut créé au château de Saint-Germain-en-Laye Le Sicilien ou l’Amour-Peintre, une comédie-ballet de Molière, sur une musique de Lulli. La comédie était précédé du ballet des muses, créé le 1er décembre 1666 à St-Germain. Le jeune roi Louis XIV apparut dans la 15 entrée du ballet et dansa, la figure noircie, pour figurer un « maure », c’est à dire un Africain, mais un « maure  de qualité »….

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Déshonorant une famille bien connue et qui se glorifie de ses ancêtres, Louis de Noailles (vicomte Louis-Marc-Antoine de Noailles) s’est illustré, pendant la révolution haïtienne, par des crimes racistes et génocidaires d’une férocité dépassant l’imagination. Des crimes dignes des pires exactions de la Waffen SS, mais qu’une certaine France préfère passer sous silence. C’est pourtant le vicomte de Noailles, député aux Etats-Généraux, qui avait proposé l’abolition des privilèges lors de la fameuse nuit du 4 août 1789. Il se fit…

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L’expression de France « métropolitaine » ou de « métropole » pour désigner le territoire hexagonal (et la Corse) est courante au XXIe siècle. Elle est même utilisée dans les textes de loi, et en particulier dans ceux qui concernent la commémoration de l’esclavage. Une métropole (d’un mot grec signifiant ville mère) est à l’origine la ville principale d’un pays, d’une région, d’une province. Dire qu’un territoire est métropolitain signifie qu’il est considéré comme le territoire principal de ce pays, par rapport à des…

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Henri Christophe est né à la Grenade ou à Saint-Christophe en 1767. En 1779, il participe au siège de Savannah en tant que tambour dans les chasseurs de Saint-Domingue. Venu comme esclave à Saint-Domingue, il exerça différents métiers, dont celui de cuisinier au Cap et aurait fini par racheter sa liberté En 1791, lors de la révolte des esclaves, Christophe est aux côtés de Toussaint Louverture qui le nommera général en 1802. Ensemble ils résistent à l’expédition française envoyée par…

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De 1904 à 1914, pour éviter d’être exploités comme des esclaves dans les plantations sucrières de leurs anciens maîtres ou de mourir de faim au chômage, 31 000 Afro-descendants des Antilles – parmi lesquels 5500 Martiniquais et 2000 Guadeloupéens – sont partis creuser le canal de Panama : 79 kilomètres de long sur 16 km de large. Les Américains qui dirigeaient le chantier appliquèrent la ségrégation dans ce pays qui était pourtant indépendant. Subissant le racisme dans des conditions de…

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Fin décembre 1959, dans un contexte économique et social très difficile, une altercation entre un Français et un Martiniquais dégénère en émeute. L’intervention des forces de l’ordre, qui ouvrent le feu sur les jeunes venus des quartiers populaires de Fort-de-France, fait des dizaines de blessés et 3 morts : Edmond Eloi (20 ans), Christian Marajo (15 ans) et Julien Betzi (19 ans). En réaction se formera l’OJAM (organisation de la jeunesse anticolonialiste martiniquaise). Les événements de décembre 1959 marqueront fortement…

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C’est  le Rémois Jean-Baptiste Colbert à la fois contrôleur général des Finances et secrétaire d’État à la Marine, qui mit en chantier, à la demande du roi Louis XIV, en 1681, le Code noir, un recueil d’articles officialisant et réglementant le système raciste de mise en esclavage des Africains aux Antilles. Pour la rédaction du texte, Colbert s’adressa dès 1681 à Jean-Baptiste Patoulet, intendant de la Martinique et à Charles de Courbon-Blénac,  gouverneur général des Antilles. Michel Bégon, le nouvel…

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Combien y a-t-il d’Afro-Français ? Cette question appelle trois remarques. La première, c’est que les statistiques « ethniques » (autant dire raciales) sont interdites en France parce qu’elles seraient susceptibles d’alimenter le racisme en fichant les citoyens ou les résidents selon leur couleur (ce dont ne se prive peut-être pas pour autant la police, au moins sous le prétexte de mieux identifier les personnes recherchées…). La seconde remarque c’est que la définition de l’Afro-Français pose problème. Si l’on retient le phénotype, on…

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Ernest Chénière, né en Martinque, s’est fait connaître pour avoir lancé en France une polémique au sujet du port du foulard islamique. En 1989 Ernest Chénière est principal du collège Gabriel-Havez de Creil (Oise). Trois élèves de ce collège, coiffées du voile islamique, ayant refusé de le retirer pendant les cours, le chef d’établissement – en l’occurrence un  Afro-descendant – décide de les exclure on nom de la laïcité républicaine. S’ensuivra un débat enflammé. Le 27 novembre 1989, le Conseil…

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À l’extrémité du bois de Vincennes, le jardin tropical (vestige de l’exposition coloniale de 1907), recèle un monument méconnu qui, érigé dans les années 20, rend hommage aux soldats noirs tombés au cours des combats de 1914-1918. Ce curieux monument est situé sur la commune de Nogent-sur-Marne.

Le concept de « diversité » est apparu en 2007 dans les médias français. Il s’agit d’un outil de forme sophistique (*) élaboré par des communicants pour protéger le racisme institutionnel, tout en ayant l’air de combattre des formes sporadiques ou superficielles de racisme. Ainsi, depuis 2007, le mot « diversité » est-il utilisé par le groupe dominant – politique, économique et culturel- pour désigner, sans prendre le risque d’être exposé à l’accusation de racisme, les « noirs » et les « arabes », c’est-à-dire ceux qui, en…

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Sally Hemings, esclave en Virginie (USA), appartenant à John Wayles, dont la fille, Martha, épousa le planteur Thomas Jefferson, propriétaire de 200 esclaves. En 1778, Jefferson fit abolit la traite en Virginie et se positionna en faveur de l’abolition de l’esclavage. Après la mort de Martha, Jefferson fut nommé, entre 1784 et 1789, ambassadeur à Paris et Sally le suivit. Ils voyagèrent en France et à travers l’Europe. De retour aux États-Unis, ils vécurent ensemble au manoir de Monticello, demeure…

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Issu d’une famille d’origine martiniquaise pour les uns guadeloupéenne pour les autres, François Duvalier (1907-1971) est né à Port-au-Prince (Haïti) en 1907. Il devint populaire en exerçant la médecine dans les régions rurales et pauvres, d’où le surnom de Papa Doc qu’il devait garder. Très vite Duvalier, affirmant son goût pour le pouvoir, se pose en populiste, partisan de la négritude et du vaudou contre les « mulâtres » et la religion catholique. Après avoir été ministre, il est élu président d’Haïti…

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