Une autre histoire

Malik Ambar, né en 1549 à Harar (Éthiopie), fut vendu comme esclave et emmené en Inde, devenant ainsi un Sidi. D’esclave, il devint général et forma une armée de mercenaires dans la région du Deccan. Le sultan d’Ahmadnagar le nomma Premier ministre et ils se rendit très populaire à ce poste, notamment par les travaux d’irrigation qu’il entreprit. Malik Ambar créa la ville d’Aurangabad. La vénération dont Malik Ambar fut en Inde l’objet montre suffisamment qu’il ne souffrit nullement du…

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Soundiata Keita (1190-1255) roi du Manden (ou Manding) , ancien royaume situé en Guinée, est le fondateur de l’empire du Mali dont il devient l’empereur en 1235-1236. Son épopée fait l’objet d’une tradition orale rapportée par les griots. Initié à la confrérie des chasseurs malinkés, victorieux contre son adversaire Soumaworo à la bataille de Kirina, il est proclamé « Mansa » et fixe la capitale de son empire à Niani (Guinée). C’est au moment de son intronisation qu’au nom de la confrérie…

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Le rétablissement manqué de l’esclavage en Haïti, en 1802, s’est accompagné d’exactions dont il est difficile de nier le caractère génocidaire. Voyant qu’il lui serait impossible de rétablir l’esclavage, du fait de la détermination farouche de la population à résister, Leclerc, l’émissaire de Napoléon en Haïti, a choisi l’extermination fondée sur la couleur de peau. C’est la première fois dans l’histoire qu’un gouvernement prend la décision d’exterminer des civils sur un critère purement raciste et qu’il s’en donne techniquement les…

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Combien y a-t-il d’Afro-Français ? Cette question appelle trois remarques. La première, c’est que les statistiques « ethniques » (autant dire raciales) sont interdites en France parce qu’elles seraient susceptibles d’alimenter le racisme en fichant les citoyens ou les résidents selon leur couleur (ce dont ne se prive peut-être pas pour autant la police, au moins sous le prétexte de mieux identifier les personnes recherchées…). La seconde remarque c’est que la définition de l’Afro-Français pose problème. Si l’on retient le phénotype, on…

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Clementa Pinckney, né le 30 juillet 1973 a été l’emblématique pasteur de l’église méthodiste afro-américaine de Charleston (Caroline du Sud) l’ Emanuel African Methodist Episcopal Church. Figure importante de la communauté afro-américaine de Caroline du Sud et de Charleston en particulier, Clementa Pinckney, élu démocrate au sénat de Caroline du Sud, était un important soutien local d’ Hillary Clinton dans sa campagne pour la la présidence des Etats-Unis. Au printemps 2015, il s’était élevé contre acte de violence policière raciste…

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  Journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions NOR : MENE1407120N note de service n° 2014-046 du 28-3-2014 MEN – DGESCO B3-4 Texte adressé aux rectrices et recteurs d’académie ; aux inspectrices et inspecteurs d’académie-directrices et directeurs académiques des services de l’éducation nationale La Journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions du 10 mai a été instituée en référence à la date de l’adoption en dernière lecture par…

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Si l’abolition de l’esclavage votée le 4 février 1794 par la Convention ne prévoyait aucune indemnisation pour les colons esclavagistes, il n’en alla pas de même lorsque la France fut contrainte de reconnaître l’indépendance d’Haïti, en 1825, ni après la seconde abolition dans les colonies françaises esclavagistes – rendue nécessaire après le rétablissement de l’esclavage par Napoléon en mai 1802. En 1825, la France reconnut la jeune république d’Haïti et lui extorqua, sous la menace d’une invasion, une indemnité de…

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De même que l’Afro-descendant Juan de Pareja était l’esclave de Velasquez et peignait, l’Afro-descendant Sebastian Gomez était l’esclave du peintre Murillo (1617-1682) et peignait en secret, dans la même ville de Séville et presque au même moment. Murillo ayant trouvé une toile de Gomez, il ne voulut pas croire qu’il en était l’auteur. Alors, il lui demanda de copier, devant lui, un tableau représentant la vierge. Le résultat fut assez convaincant pour que Murillo affranchisse son esclave et l’admette au…

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Les anciennes casernes de Lambezellec-Pontanézen (Finistère), au nord de Brest, servaient au XVIIIe siècle à l’accueil des bagnards en transit avant leur installation définitive au bagne de Brest. Elles furent utilisées à partir du printemps 1802 et surtout pendant l’automne et l’hiver 1802-1803, comme un camp de triage pour les déportés des Antilles débarqués à Brest. Ces déportés, qui n’étaient pas moins de 1500 – dont au moins 800 Guadeloupéens – étaient des prisonniers qu’on n’avait pas eu le temps…

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Les admirateurs de Napoléon citent volontiers le Code civil au nombre des exploits qui justifieraient qu’on honore la mémoire de celui qui serait le bienfaiteur de la nation française et de l’humanité. De ce point de vue, l’arrêté du 7 novembre 1805 (16 brumaire an XIV) qui promulgue le fameux Code civil aux colonies est intéressant. Voici ce qu’on lit à l’article 3 : « Les lois du Code civil relatives au mariage, à l’adoption, à la reconnaissance des enfants naturels,…

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En 1970, le philosophe d’origine béninoise Stanislas Adotevi (né en 1934) dans un remarquable et fondamental essai, Négritude et négrologues, carbonise la pensée figée de la « négritude« , idéologie de l’aliénation selon lui, et dénonce ses auteurs phares comme autant de collaborateurs locaux du néo-colonialisme. Adotevi résume ainsi la pensée de Senghor : « Dans le grand orchestre de l’Universel, l’humanité aura pour chef d’orchestre l’Europe, le blanc. Le nègre tiendra la section rythmique ». Pour Adotevi, « La négritude doit être le soporifique…

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